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  • 放生：请回归本意

    中都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，亦大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。这种放生活动被称为“仪式性放生”，信众热衷于此的原因有二： 一方面是佛教倡导放生积功德，导致部分信众热衷于...

    佚名

    |慈悲|放生|观点|护生|功德|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06534188557.html

  • 泰山：请涤公开堂疏碑

    　　泰山：请涤公开堂疏碑 　　山门知客僧宗秀道磷立石，僧义瑄书。 　　左平章政事，今请涤公长老住持济南府十方灵岩禅寺，为国焚修，开堂演法，祝延寿者。□以达摩不西来，孰能荐祖?卢公既南渡...，正书。额篆“开堂疏”横列3字，字径l6厘米。此疏请者为左平章政事蒲察通。左平章政事，即丞相之副手，可见其礼之隆。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345789862.html

  • 泰山：请宝公开堂疏碑

    　　泰山：请宝公开堂疏碑 　　济南府今请灵岩禅寺宝公长老开堂演法，为国焚修，祝延圣寿者。窃以丈室驻锡，便知祖道之兴；诸天雨花，喜遇禅林之伯。判殽讹之公案，举最善之因缘，不有能仁，难安胜境。伏惟宝公堂头和尚，早具锻金之炉鞴，妙传出世之津梁。枯木寒灰，宴坐于千峰影里；腾蛟起凤，进步于百尺竿头。兹缘缁素之依归，有请省廷而允可。唱少林之曲调，踞灵岩之道场。信堂堂龙象之姿，赴肃肃人天之会。白云...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345789863.html

  • 敬洪磊：请帮我站起来

    治疗，只有出来乞讨，维持生活。在我和他母亲交谈的时候，敬洪磊脸色苍白摊在轮椅上，一直面无表情。我的内心感到非常痛心：是啊，这样年轻的生命受到这样严重的打击，可以想象他的心已经苦到无法用语言表达。当时，我...匆匆告辞了。 之后的日子，就是震惊世界的汶川大地震，绵阳是重灾区。我除了日常生活，也尽力帮助救灾，有时走过协和医院时会想到：不知他们怎么样了？但是，忙碌的事务让我无法停下脚步，只在记忆中有一份...

    东林慈善

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11363932776.html

  • 道证法师：请您做胎儿的观世音菩萨

    如果我说的话过份的唐突，请您原谅我，我只是在这山上修行的一个人，而且还有一身的病苦，但是所有修学佛法慈悲的人，没有人舍弃我，每一个人都愈发慈悲的关照我，让我更发起一种心：我并不贪求长寿，假如我的生命已经... 三春晖暖寸草心——请您做胎儿的观世音菩萨 　　请原谅我的冒昧，虽然我们素昧平生，但是当我知道在您怀中的胎儿“心跳不正常”，而大家建议把&ldquo...

    道证法师

    道证法师

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1959524075.html

  • 呼唤真情：请帮助这些藏区孤儿

    可以出资整体的来帮助他们。愿意帮助这些孩子的菩萨行者请与华岩文教基金会联系！ 地 址：重庆九龙坡区华岩寺弘法楼一楼文教基金会办公室 联 系 人：德海法师 德才法师　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...

    重庆华岩寺

    |藏区孤儿|重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1339456884.html

  • 赵朴初答：请简单谈一谈"十二缘起"。

    　　赵朴初答：佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：(1)老死(Jarq-maraza)，这是观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。缘何而有老死忧悲苦恼呢？是由于有(2)生(Jqti)。如果没有生，则没有老死，也没有忧悲苦恼。生的条件...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21423810700.html

  • 赵朴初答：请谈一谈僧人的衣服问题。

    　　赵朴初答：根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06351510761.html

  • 赵朴初答：请谈一谈关于僧人剃发的问题。

    　　赵朴初答：根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰，实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须，但我国有一部分僧人留须，他们认为出家时应剃须，此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶(以艾燃顶)的习俗，这个习俗形成...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06354910762.html

  • 七支供第五支：请转法轮

    七七四十九天，因见众生愚痴，不 能体悟佛法的甚深道理，更不懂得珍惜法宝，于是默然不语，大 梵天王与帝释天就下来向佛供养了右旋海螺与金轮，并三次请佛 转法轮！ 同样，末法时期的众生，因福薄慧浅业力越来越大，邪知邪...善巧方 便，殷勤劝请十方诸佛菩萨上师三宝，广转法轮，碾碎 一切众 生的烦恼业障，安置众生于解脱正道之中。劝请转法轮能消除谤 法的障碍，发起慈愍众生的善根，生生世世得遇佛法，不起邪见！ ...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html
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