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  • 宣化上人：吃斋？不吃斋?

    http://www.fjdh.cn/Item/94007.aspx

  • 如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱吗？

    　　如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312353.html

  • 祈竹仁波切答：修持一定要依从师长吗？不可以自学吗？释迦牟尼不就是无师而自证吗？

    祈竹仁波切答：从师而修学是唯一成就之道。单单自己看看书、打坐一下，当然也有一定的利益，但绝对不足以得到真正的成就。修持佛法的人，不但需要佛学上的智慧，还需要传承历代祖师不断之加持，才能生出如法的证悟...功德。佛陀曾说：'对诸佛供养可生功德，但不一定令诸佛生喜。在一位众生对其师长恭敬承事时，则又能生供养之功德，亦同时能生令三世十方诸佛欢喜之功德。在一位众生对师长承事供养时，十方三世诸佛皆欢喜垂视...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003813015.html

  • 问：佛家五戒合儒家五常意义的详细解释？

    五常仁义礼智信也，五戒杀盗淫妄酒也？不杀仁也，不盗义也，不邪淫礼也，不妄语信也，不饮酒智也，故曰相合。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235489565.html

  • 妙莲法师答：‘同林鸟’的最后归宿在那儿呢？

    　　妙莲法师答：‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’，飞到那里去？不学佛的人就随著业力在六道往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞，应早作准备啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16140711964.html

  • 宽见法师答：应该怎么把握“财色名食睡”？

    弟子：师父，应该怎么把握“财色名食睡”？假如我早晨四五点起床，中午睡了一觉，晚上又睡，老想睡，吃也是一样，老想吃…… 宽见法师：因为无事可做，不吃干嘛？不睡干嘛？因为没有压力啊。 弟子：如果出去工作了，感觉困呢？ 宽见法师：那是正常的困，那是累了需要休息。没事干嘛？反正无事可做，吃和睡也都成了事情了。 一个人能有压力是好事，有痛苦、有

    宽见法师

    宽见法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22180835314.html

  • 知义法师答：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？

    　　知义法师答：一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！ 　　假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的环境...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09515911540.html

  • 知义法师答：我被拉去信他教，现在愿信佛教，是否有罪？

    某种宗教之前，必须慎重的考虑一下，他是不是真有了脱生死的办法和能力，否则，那有什么意思？不过当你参加他们的宗教活动时，准有一个大布袋传递到你的手上来，此时你会乖乖的把钞票放在里面，给少了还怕他不高兴，将来不救你，其实再多，也不会替你推磨的。 　　现在你既信佛教，证明你善根深厚，不然，是出不来的。今后只要能依法去修，精进不懈，定能成佛作祖，怎会有罪？ ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811617.html

  • 知义法师答：成佛为了什么？

    知义法师答： 　　一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！ 　　假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17164020562.html

  • 把菩提心从家庭扩大到法界［达真堪布］

    众生，是不可能的。第一个事情没有做好，第二个事情能做好吗？ 　　寂天菩萨的《入行论》中也讲了，发心的时候要慢慢扩大范围，尤其是实际行动的时候更要按次第。从自己身边的有缘众生做起，无缘的众生你想帮也帮...时间长了也不行。 　　所以从家人做起，好好地过日子，这就是修行啊！你周围的人，你的家人，这些都是众生啊，你一边伤害他们，让他们起烦恼，一边供佛拜佛，佛菩萨能高兴吗？不可能的！没有条件地、不求回报地去...

    达真堪布

    菩提心|在家|家庭

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html
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