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如本法师答：佛教说明世界组织的情形是这样子，每一个小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中间...mdash;dhat）四空天。
在须弥山的山根有七重金山，七重香水海环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112603.html
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作父母、兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？大慧！菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧！诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人。大慧！菩萨摩诃萨在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。大慧！衢路市肆诸卖肉人，或将犬马人牛等肉，为求利故而贩鬻之，如是杂秽，云何可食？大慧！一切诸肉皆是精血污秽所成，求清净人云何取食？大...
未知
|戒律|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0850169002.html
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谦虚，而不是境界高，而我佛印出门来迎接你，你以为我真的起床了吗？大千世界都是我的禅床，虽然你看到我起床出来迎接你，事实上，我仍然躺在大千禅床上睡觉呢？你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床，而我佛印的床...佛印禅师应该以最上乘的礼来接他──不接而接。可是却看到佛印禅师跑出寺门迎接，终于抓住取笑禅师的机会，说道：“你的道行没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。”
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233141331.html
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科内尔大学教授罗伯特·弗兰克说，你是愿意自己挣11万美元，其他人挣20万美元，还是愿意自己挣10万美元，而别人只挣8.5万美元呢？大部分的美国人选择了后者。 弗兰克写过一篇论文《多花少存：为什么生活在富裕的社会里，却让我们感到更贫穷》，里面提到住房，一个人到底需要多大面积呢？主要取决于邻居拥有多大的住房，如果邻居的住房小，那他也不需要太大的住房。 曼肯说，最好的基点应该...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19231516871.html
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倒执。覆真如理，昧般若性。沉沦三有，辗转六趣。八苦相煎，恼热炽盛。三毒内炙，万恶外驱。灾横斯兴，风雨不时。冤怨相报，干戈乃起。哀此长夜，谁为依怙？大慈世尊，三祇因修，四智三身，万德具足。演三时教，化四类生，至涅槃岸，趣解脱城。由是两岸佛子，同发净心，共立宏誓，以供奉大觉世尊真身舍利之殊胜功德，祈祷：佛日增辉，法*轮常转；四生三有，同归三宝。世界和平，国泰民安；兵戈不兴，灾横不起；宇内清朗，世界宁平...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148084.html
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？大孝释迦尊，累劫报亲恩，积因成正觉。而梵网云：戒虽万行，以孝为宗。观经云：孝养父母，净业正因。古人有作堂奉母者，担母乞食者，未尝以恩爱累也，奈何于亲割爱矣。而缔交施主，不绝馈遗，畜养弟子，过于骨肉，...
出世间大孝
世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲；二者登科入仕，而爵禄以荣其亲；三者修德励行，而成圣成贤以显其亲。是三则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，...
佚名
|观点|孝道|出世间|莲池大师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11274686895.html
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往后要怎样去面对我们的人生？崇山大禅师在开示时说，这种状态正好反映出人类是世界上最差劣的动物，因为人类做了很多坏事。以前人们只有在节日里才会吃少量肉类，但现在的人每餐都要吃大量的肉。一九四五年，地球上...正确的修行，便可以把不好的业力转变过来，但若不肯修行，想转变业力是不可能的，这是很简单的。那么作为佛教徒，现在可以做些甚么呢？大禅师鼓励大家要精进修行：我们可以礼佛、念诵及持诵观世音菩萨的名号。观世音...
崇山法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101187110.html
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请教了多识仁波切。 问：有人说大威德心咒不能多念，否则对自己不好，容易着魔，藏传佛教有这种说法嘛？ 仁波切答：没有这种说法。修学大威德的人如果要作四事业火供，比如诛杀，如果在闭关中没有念诵1亿根本咒（32字），一般是不能作的，否则对自己不好。大威德本身是破障生慧去魔威力最大的本尊，怎么可能念咒反而容易着魔呢？大威德是宗喀巴大师所传非常重要的本尊，可以快速生慧，最上面那个文静文殊有特别含义，是密修...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140759389.html
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对待家人，我们习惯成自然地不懂礼貌，不会温柔，不是大呼小叫，就是懒得搭理。因为太过熟悉了，而不知珍惜。 「你快点行不行！？大男人这么会磨蹭，像个老婆子！」 便利商店内柜台前，妇人对抱着儿...他，很感谢他从来没放弃我，但我这一生，自懂事以来，只在他快要病死的时候抱过他一次，就只那一次，我没惹他生气！」 你呢？
总是对老妈嘟嚷肚子饿啦？袜子找不到啦？
总是对老爸呼喊机车坏了？没零用钱了？...
圣严法师
|夫妻相处|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731175827.html
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言犯，，犯言非犯，曾于梦中漏失不净，而令弟子洗所污衣。弟子便问，师烦恼已尽，何容还有此事？大天回答弟子说：漏有二种：一是指烦恼，罗汉断烦恼尽已无漏，二是不净，罗汉虽断烦恼尽，但仍有身体，岂能无有便利涕唾？我此漏失是为天女扰乱，非我不净，汝不应奇怪。意思是说身遗不净，犹如便利涕唾，是一种生理现象，若有魔所扰，还有不净，所以说“余人染污衣”。“余”者是剩余，即存在义，这里指魔女。二者，“无明”，是说大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032365173.html