琉璃的佛教

琉璃的佛教
　　文／净因法师

　　正法期过后，解救众生痛苦的佛叫药师琉璃光如来，他居住的地方叫净琉璃世界。无独有偶，西方极乐世界的七宝大地中，也有琉璃。
　　在中国传统文化中，琉璃被誉为中国五大名器之首，大雄宝殿覆盖的是闪烁的琉璃瓦，透露出华严富贵的气息。在现实生活中，雷久南博士把推动身心灵全人健康的组识命名为“琉璃光养生世界”。而佛家亦把修行的最高境界描述为“身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”……为什么琉璃会与中国文化，特别是佛教结下不解之缘呢？
　　众所周知，琉璃制作工艺繁复，需经过构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨等工序方能完成。这仿佛与佛家的修行如出一辙，经由修行次第，循序渐进，必有所获。
　　其次，琉璃的制作难度极高。一只模具只能使用一次，大型或者复杂的作品甚至需要多次开模、反复烧制，而且每道工序均有不定的变数，常需反复实验，成功率极低，往往稍有不慎，或者一个小小的瑕疵，就功亏一篑，前功尽弃。因而琉璃的成品显得十分珍贵。修行与琉璃有著异曲同工之妙，修道也要反复调整、修正，经过九九八十一难的历练，才能功德圆满，修成正果。
　　最后，制作琉璃时，必须将精选的原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，烧制过程长达15天以上，最后才能烧制出精细奇巧、流光溢彩、变幻瑰丽的琉璃来，而且永不褪色。同理，经过无数次极其困苦的磨练，人生才能见到光华，从心灵深处体悟到佛法的妙用，永不退心。
　　总而言之，具有灵气和生命力的琉璃，是在严格的程式、精湛的技术和高难度的烧制过程中产生的。这种特性启发人们勇于接受艰苦环境的考验，久炼成钢，也才能超凡脱俗。
　　这就是琉璃与佛教结下的不解之缘。
　　（《明报》2008年3月26日）