高山仰止，缁素同钦——记成都昭觉寺方丈清定上师的嘉言懿行

高山仰止，缁素同钦——记成都昭觉寺方丈清定上师的嘉言懿行
　　妙常
　　四川成都昭觉寺方丈清定上师是一位举世钦仰的当代高代高僧，人天师表。清定上师曾任中国佛协常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，四川省佛教协会教育基金会名誉副会长，四川省佛教协会名誉副会长，成都市佛教协会会长，成都高政协常委。为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人，为当代汉人中黄教领袖。西藏扎西多吉活佛说：“清定上师不仅是汉地的高僧，也是我们西藏的高僧。”因此，海内外闻名前来求法者摩肩接踵，川流不息。现采撷上师的芳迹，汇集胪陈，以赞高僧，以化蒸民。
　　一、正见卓越
　　毅然出家
　　清定上师俗名郑全山，浙江省三门县高枧区高枧乡高枧村人。１９０２年１２月１６日（光绪二十八年冬月十七日）生于佛化家庭。长大攻书，聪颖异常，勤勉精钻，学校优生。１９２５年毕业于广州大学哲学系，１９２６年考入黄埔军校，毕业后，历任要职，授少将军衔。１９４１年，上师慧根成熟，因缘聚合，心地豁然开朗，深深认识到：功名犹如花间露，富贵恰似草上霜，花间露，草上霜，太阳一照化长江。“一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电。”“诸行无常”不能永久不变。于是，他奋然摆脱名缰利锁与酒色财气的羁绊，藉奔父丧，告假返里，毅然解印卸职。只身潜行到重庆狮子山慈云寺拜澄一长老为师出家，并于同年冬月十七日赴成都昭觉寺受具足戒。
　　脱下蟒袍换袈裟，从将军到和尚，古今中外又有几人，可能是寥若晨星，中国抗日战争期间仅清定上师一人而已。这可见上师夙世广积福德，善根深厚，般若智慧潜藏在阿赖耶识中，因而今生早日觉醒。独具慧眼，看破一切，洞察宇宙人生的真实相，乃能果敢地舍得荣华富贵，舍得娇妻爱子，舍得身外地人切，英勇地跳出“三界六宅”之家，欢乐地跨进“如来之家”。觉醒的将军，崇高的和尚，真是可喜、可贺！善哉！善哉！
　　解放前，清定上师一直随侍能海上师修学密法。并代能海上师往武汉讲经安居，和主持重庆金刚道场院。后又往上海说法建上海金刚道场。
　　解放后，５０年代初的几年，上师仍在上海金刚道场，主持正法。后因将军身份，在阶级斗争为纲的岁月，被人诬陷，不幸入狱２０载。后获平反，回乡行医，天台说法，朝五台会文殊，直到重返昭觉，荣膺方丈法席。上师出家５０多年来，风风雨雨，坎坎坷坷，历尽沧桑，心如金刚。正应清代道魁祖师预偈云：“树包碑，檐飘飞，头柱落地祖师归！”僧众云：如今祖师荣归啦！这位祖师是谁？他就是道魁转世，再来娑婆的清定上师！
　　二、精进勇猛
　　苦修密乘
　　清定上师出家后，树立“学修一体”、“真修第一”的正念，他修的是藏传佛教格鲁巴密宗文殊菩萨本（尊）法，继承宗喀巴大师的法脉。５０多年来，日日夜夜，苦修密乘，从不间断。他每夜１：３０起床，２：３０第一个带头上殿。有时监院明念法师沉睡未醒，他走去，轻轻敲门喊道：“明念师，明念师，起来上殿啦！”他念经直至６：３０下殿。早膳后８：３０上殿念经，超度直至１１点下殿。下午接见学佛四众或干部、外宾。还挤时参加寺管会开会，听取僧众的各种意见。有时患病仍坚持上殿念经不辍。如１９９３年６月，上师一次患重病输液，当他神志清明时，立即挂上氧和液体瓶，由侍者扶着上殿念经坚持３小时多。晚上修密到１１点，仅入寝两小时多。依钵演法师说：８０年代，上师在国清寺、高明寺，除讲《金刚经》、《五字真言》、《上师供》、《地藏经》、《弥陀经》等外，每天上午念经，中午带僧众经行一小时多，从不间断，晚上带领僧众修定。上师行走坐卧都在修行。他坐飞机远涉重洋到美国去弘法，和每次坐飞机到北京开会或到上海、福建、浙江等地去讲经，他从不上飞机，其心如如不动，聚精会神地身口意三密相应密法。修得内无我，外无法，人天合一，心融虚空，空融心，一空一切空，凡圣体皆同，报身融宇宙，法身在其中。有时，飞机降到目的地，停机下舱。他依然端身正坐，凝神修定，不知飞机已着陆。待侍者轻声连呼，他才出定，启目微笑，走下机舱。你看，上师苦修密乘，多勇猛精进呀！再则，每年４月１５日至７月１５日结夏安居，上师讲经３个月，先后讲《心经》、《五字真言》、《上师供》、《大威德》、《阿毗达磨》、《显密圆通成佛心要》、《妙吉祥真实名经》等，毫不惮劳。除自己苦修外，又教听经僧众把闻慧思慧修慧结合起来，多闻多思多修。显宗、密宗都要苦修。常言道：“苦尽甜来”、“受尽苦中苦，方为人上人”——诸佛菩萨就是人上人。十方三世的修行者，不受苦不能成正果呀！，上师在狱中苦修密乘２０年，身苦而心乐。他不怨天，不尤人。宠辱不惊，物我两忘。朝朝暮暮，以五戒为做人的基础，十善是成佛的正因，指导自己，走八正道，长期茹素，心修密法。夙夜匪懈，悟境甚深。学佛人无论上殿礼佛，诵经、经咒、参禅、上供等都是修行。勤礼佛消身业，勤诵经消口业，勤参禅消意业，福慧双修转定业。上师既勤上殿念经，又不分风雨阴晴每月一、十五及诸佛菩萨圣诞，坚持同维那大济法师等一道上普供，从不缺席，虔心跪拜。他对三宝，无限真诚。
　　三、慈悲喜舍　四无量心
　　清定上师爱国爱教，他力倡三个统一：爱国主义与社会主义统一；爱国与爱教统一；爱国主义情感与爱国主义行为统一。他的组织领导观念强，无论中国佛协、省市佛协、宗教局通知开会，他都届时共临，若有要事，一定请假。这亦是爱国爱教的行为之一。
　　历年来，他多次传授居士菩萨戒，灌顶加持，普度众生。除平时方便皈依外，固定每月初一、初八、十五日，由上师指定大文法师先讲三皈五戒。然后上师上殿说法、加持，收皈依弟子不计其数。并带领僧众多次举办火供、供天、超度，息灾。祈祷风调雨顺，国泰民这，世界和平，寰球安谧的法会，期望祖国和平统一，繁荣昌盛。上师行无缘大慈。运同体大悲，大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。他不是独善其身，而是善兼天下，爱众生胜亲人。举凡办希望工程、修公路、办医院、扶贫济苦，救灾、办幸福院、救济残疾人等社会福利，以及修寺、建塔、塑佛像、印佛经、放生等他都慷慨解囊、乐捐巨金。现已捐款１０００多万元。如四川彭州重建龙兴舍利宝塔，捐款１１７万元，浙江台州修多宝讲寺捐款６０万元。安徽重建二祖道场捐款１０万元等等。１９９３年佛学院比丘僧昌瑞突患胆囊炎送医院诊治，需动手术，需钱１８００元。上师闻之说：“我拿”。请监学戒律师送钱入院签字开刀。１９９４年比丘通安患重病住院，用去１２００多元。全报。二僧病愈，感恩涕泣，向上师顶礼三拜。每年七月十五安居毕，上师给２００多安居比丘每人发现金１００元。居士供养他的好衣服，自己不穿，衣着简朴。安居后，全发给安居比丘穿。
　　上师常说：“天子男子是我父，天下女子是我母。我要以一颗平等心，无量心对待我们，让他们转迷开悟，离苦得乐。”上师是慈悲喜舍的典型化身，他慈祥和蔼，平易近人，没有门户偏见，对一切人都是平等，博爱，慈颜微笑。连五六岁小孩向他合掌鞠躬，他都是微笑点头，合掌答礼，如同慈母般的温良，没有半点贡高我慢的俗习。上师热情接见一切来访者，以礼相待，有问必答。凡愿皈依者不分富贵贫*，定时、平时俱能满愿。上师的心中只有“弘扬佛法，普度众生”八字，没有私心杂念。甘肃拉卜楞寺一位活佛说：“清定上师是修行最好的，彻底忘我、无我，只有众生的高僧！”
　　四、严持净戒　忍辱堪钦
　　清定大师可算持戒第一，忍辱第一。首先是他带头严持比丘大戒。他心洁身清，如同白莲，没有半点“五欲”、“三毒”之心。他三业清净，言行文明谨慎，从不说别人的过失。性情温良，从不生气，严于律己，宽以待人，常劝四众要团结，僧人要六和同修，常教比丘对待比丘尼要和姊妹和母亲，言行纯洁。他平生不收一个比丘尼为徒。曾有几个少龄青春、红颜似花的高中、大学女生，愿出家为尼，拜上师为师，久久跪在央求。上师和颜悦以道：“你们到爱道堂去拜隆莲法师为师，她修持很好，佛学文学都很渊博，可谓高师！我不能收你们为徒，快快起为来。”婉言谢绝。上师既以身教，又以言教。他常告诫学佛四众要“以戒为师”，要严守五条根本大戒，居士菩萨戒、比丘戒，比丘尼戒，不得违犯。规定每月十五、三十诵戒。上师亲聆开示，从不间断。每年结夏安居三个月，上师常讲《戒定慧三学》，先讲戒，次学戒，更守戒，并查戒，培养僧伽守戒的自觉性和积极性。
　　５０多年来，上师坚持过午不食。当侍者问他：“饭菜香不香？吃饱没有？想吃什么？”他总是莞尔一笑而已。连吃饭菜，他都没有一点“贪欲”之心。居士供养他的黄金１公斤，他悉数制成金箔十万多张给佛菩萨穿金。四众供养他的财物甚多，他全用于三宝，从不给亲人寄一分钱去。他常教育僧众要爱护常住的一草一木。他说：“伽兰菩萨说：庙上一根草，劝君休要讨，日夜三分息，子孙还不了！’”他爱寺如家，丝毫不败，真是“两袖清风尘不染，一轮皓月性常明”。上师不但严持净戒，而且忍辱堪钦。他难忍能忍，难行能行，冤亲来等，毫无嗔心。他常教诲弟子说：“忍辱第一道，佛说无为罪，出家恼他人，不名不沙门。”因他是将军出身，在历次政治运动中俱有人“诬告”、“谩骂”。诬告不理，相信党和群众会弄清真相。当面骂，他“面无愠色”。背后骂，他“听无怨言”。甚至“唾目自干”、“百忍让人”。许多佛弟子纷纷赞扬道：“清定上师学释迦佛修忍辱行，修得多好啊！”“清定上师真是第二个弥勒菩萨大大肚能容万物，微微笑看破群生！”
　　五、福慧双修　誓愿弘深
　　清定大师赴昭觉寺弘法，坚持显密圆通，福慧双修。先团结全寺僧众，重用优僧。订出“丛林洪规”，拟出光复昭觉禅林规划，筹集资金。从１９８５～１９９４年，先后维修建成山门、天王殿、地藏殿、三圣殿、大雄宝殿、大师殿、观音殿、药师殿、达摩殿、卧佛殿、先觉堂、禅堂、藏经楼、四众报恩堂、燃灯古佛殿、毗卢殿、普同塔、钟楼、鼓楼、圆通宝殿、五观堂共２０座殿、堂、楼、塔。还修建了茶园、法物流通处、方丈室、外宾接待室、佛学院，僧众寮房２００多产，以及修复圆悟国师墓。上师重辉祖庭，功德浩大！
　　上师本人并教众弟子天天在佛前发大愿：“无始罪障今生心，无边功德施众生，无量生死今生尽，无上觉提现身证。”早在１９４８年，清定上师随侍能海大师上峨眉山金顶参加普贤菩萨圣像开光暨水陆法会，他在会上吟诗一首云：
　　万山皆有顶，金顶最高超。
　　世界无量法，佛法最微妙。
　　十方佛光照，自性皆明亮。
　　普愿众生生，无量光佛刹。
　　从诗中可见上师学佛悟境高远，度生誓愿宏深。
　　上师还教众弟子天天在佛前忏悔业障。按普贤七支供、百字明咒、大忏悔文去罪业。并教众弟子要学菩萨念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。
　　１９９４年夏，彭州龙兴舍利宝塔奠基。上师讲建塔功德经三天，他说：“建塔功德无量，不管多不钱，总之，一定林把龙兴舍利塔修好！”上师助人为善，先人后己。１９９０年３月～１９９１年３月上师应九华山祗园寺方丈仁德法师邀请，派人扶助办学校育人。上师派密宗比丘１４人，赴九华山帮仁德法师办学一年，办好一个班、维修寮房数十间，捐资５００００元。佛学院办起后，移交给仁德法师接办。
　　１９９２年春，遵循中国佛协赵初会长来函同意办起昭觉寺佛学院，迄今整整３年，清定上师任院长，教师１４人，报名僧多达８０余人。办得有声有色，已育成僧才，分赴全国各寺任住侍、知客或任佛协副会长。昭觉寺佛学院学风纯正，师僧团结。远近求法，纷纷临门，展望未来，锦绣前程。
　　上师的愿望还要选择德才双优，精通佛典的人士，编写好《海公上师全集》，继承与弘扬宗喀巴大师和海公上师的正法。
　　今年现有美国、加拿大、法国、新加坡、意大利等国家，请上师去讲经。全国许多省市的四众第子翘首企望上师去弘法。好多佛弟子说：“清定上师是一位大菩萨应世，虚空无尽。他的誓愿无穷！”
　　六、道高德重
　　佛果圆成
　　清定上师是一位得高僧，他有道不露道，有通有显通。道高龙虎伏，德重鬼神钦。
　　什么叫道？心正是道，行正是道，平常是道，内证般若智慧是妙道。
　　清定上师的心最正、行最正。修文殊菩萨本尊法，有一颗清净平常的妙心，将来定会果证三身，圆成佛道，当然是有“内证功德”的。“内证功德”如人饮水冷暖自知。修证者不言，外人不知，更写不出。但是“诚于中则形于外”，透过听言观行，可略知二三。
　　近１０年来，海内外四众弟子中有数万人生各种怪病，请上师加持治疗，凡有诚心，必有感应——“佛法无边，心诚则灵”，结果治愈，上师被称为“妙手化佗”。
　　东北智明法师患精神分裂症，治疗数年无效。１９８８年来寺请上师加持数次，肃清业障，病体安康。
　　听说，我省有一位气功师，前来礼拜上师后，跪地无言。上师对他说：“你的问题已解决，快回家去，安居务正业。”那位气功师闻言微笑，顶礼而去。
　　清定上师依戒依法，苦修密乘，文殊菩萨本尊法，修菩萨六度万行，慈心最多，悲心最深，喜好最广，舍心最大，悲同观音，智等文殊，行以普贤，誓如地藏，精进勇猛，娑婆难寻，当代高僧，人天师表。诚如中国佛教协会赵朴初会长说：“清定上师是中国一位不可多得的高僧。”他大宏正法，普度众生，崇德巍峨，佛果圆成。正如四川黄埔军校同学会众位佛弟子恭祝他９４岁诞辰的撰文，赞曰：
　　一代高僧，普天敬仰。
　　历劫深悟，愿海金刚。
　　宏扬佛法，远涉重洋。
　　依怙三宝，昭觉重光。
　　普度众生，显密联芳。
　　弘宣久住，法体安康。
　　本尊文殊，化身地藏。
　　果证菩提，万世流芳。