绒戈寺圣地简介

　　遍知三世的瑜伽师孟杰南克多杰修行时的见闻
　　顶礼莲花生大师！
　　我在绒戈寺闭关修三根本时，定中出现一种若隐若现的冥幻。从西边飘来一片白云，白云上有一位少年，身着白色服饰，手持彩带飘拂的禅杖，周身祥光四射。圣者向我陈述：
　　啊！有缘弟子，
　　显现不能被执著所蒙，
　　一切显现虽称神之坛城，
　　别为此等称呼而迷，
　　诸多称赞均乃咒之幻音。
　　莫让幻觉无限扩张，
　　欲知自己本性，
　　“我”系本来就无，
　　您所修习圣地，
　　曾是莲花师徒，
　　法力加持地方，
　　亦称仁青曲宗，
　　众多空行佛与佛母，
　　长时云集之地；
　　身印文字法器，
　　映入眼帘之地；
　　空行佛母莅临，
　　盈盈起舞之地；
　　不变根本密诀，
　　空行母与护法，
　　常常云集此地。
　　已到众生谋福之时，
　　请去会供资粮，
　　通过二次第之行门，
　　利众决心莫衰。
　　言毕，带着我走到一山崖顶上，此地可以鸟瞰圣地全貌，众览圣地胜景，亦见几座庙宇。圣者指着绒扎仁青曲宗（绒戈寺）对我说，看此圣地外观若圣象卧地，内观三根本之净土，密观是幻化佛静猛坛城，甚密是本尊佛之密相，宋瓦立巴（密集金刚）及九大修炼殿堂。其东西有金刚空行佛母之足印和三种咒文、空行母密道；东北西有莲师八相、六字真言、石面上神奇的文字、天然狮面佛母。西南有仁青空行母的多种足迹、天然海螺、龙宫；西面有守山神的行宫、红岩三角形上的 字；山顶有莲花生大师的足印、天然法身、受用报身和幻化身，空行母班玛的足印和其念珠等；北面有中阴狭道和象征静猛幻化不变的的白色 字、格宁日绕旦宁岩、狮子足迹、法王八思巴足印、山妖坐骑蹄印和空行母嘎玛足印、以及空行母之舞池；到处都有金刚普巴、卡杖杆（莲师禅杖）等诸多法器；东北面有阎罗王岩洞和有关标志；西面有白玛翁洞、天然马头金刚、见者即能解脱之手印、天然度母和莲师咒文，一一做了介绍。我心生疑问，便向圣者请教道，五浊众生贪恋成性障碍所蔽能亲睹这些吗？如众生能亲睹这些圣迹那该多好啊？！圣者答曰：
　　啊！有缘弟子无须怀疑，
　　怀疑懈怠是魔障所致，
　　疏懒放逸是修善之忌，
　　莫被二执著幻化所骗，
　　这些殊胜手印足迹，
　　虔诚朝拜均能亲睹，
　　亲睹圣地种种圣迹。
　　罪孽均能消除。
　　供奉油灯美食，
　　来世能入极乐世界。
　　竖插风马经幡，
　　今日长寿福禄徒增。
　　长时转山朝拜，
　　瘟疫、战争、饥荒俱消，
　　健康、长寿、富足安乐，
　　一切宿愿定能实现，
　　众人望能知晓这些。
　　圣者接着还讲了很多密诀，这里不一一介绍。之后，我向圣者顶礼，祈祷发愿，请求加持法力，整个身心安乐无比，在无垠清净通明的状态中慢慢苏醒。其后在修行过程中三次出现此等感应，瑞相殊同，断定无须怀疑，故向大家说明。经过了多少年风风雨雨，岩石上的诸多印记，大多已被破坏或隐去不现。但由于众生业力不一，凡虔诚信徒均能览得不同的显现。因此，诸善男信女，若能经常会供朝拜，今生富足长寿，来世定能安乐无比。
　　坐落在四川省甘孜州德格县俄支乡的绒戈寺，修建于数百年前，原为格萨尔王王妃驻地，后由大成就者白玛绒多扎改建为寺庙，近代格萨尔王哥哥（嘉察）的后裔也出生于此地。绒戈寺现有佛学讲经院，闭关院，大雄宝殿，殿内供奉有3米高莲花生大师镀金铜像，2.5米高菩提萨垛、藏王赤松德赞镀金铜像，2.5米高镏金银质舍利塔，原有的格萨尔王大经堂在十年文革浩劫中被毁于一旦。
　　1998年，仲巴活佛（达瓦邓珠仁波切）发愿重建格萨尔王大经堂，让佛法之光照破无明黑暗，为众生带来光明。为筹集善款，足迹几乎踏遍全国，在仁波切的愿力感召下，藏地以及北京、沈阳、上海、南京、大连、营口等十多个城市的弟子纷纷响应。2001年8月，由仁波且亲自设计主持的格萨尔王大经堂顺利落成，大殿内所供奉新塑的千尊莲师相，3米高檀木雕刻镀金的格萨尔王相，岭国三十兄弟相，文殊、四臂观音、金刚手菩萨三尊镀金相，金刚萨垛相，菩提塔，长寿三尊相，大藏经以及格萨尔王历史壁画，四大天王等殊胜法宝亦圆满成就，并于2001年8月27日由仁波切主持了隆重的格萨尔王大经堂开光法会，众多藏汉僧众及居士参与此次盛会。于8月29日法会吉祥圆满。《德格绒戈寺格萨尔王大经堂开光法会纪实》VCD已上传至佛教影院网站 http://www.fofilm.org/zcfj.htm
　　注：达瓦邓珠仁波切说：“在藏汉居士共同发心、帮助下，格萨尔王大经堂终于顺利圆满建成了。在经堂的修建过程中，众居士凡捐资、发心者既有功德，绒戈寺的活佛喇嘛会颂经回向，为大家清净业障、遣除违缘、增长福慧。在此祝愿大家吉祥如意，速成无上佛果。
　　达瓦邓珠仁波切简介
　　达瓦邓珠仁波切（意为圆满的月亮）于1970年出生于德格县一个名叫乐蒙（意为善缘）的小山村，父亲叫索囊扎巴（意为广大福报），母亲叫扎西雍措（意为吉祥福海）。达瓦邓珠仁波切自幼善根深重，赋予悲心智慧，蒙白玛才旺法王接引出家受戒，精研三藏，深得法王器重，被指认为殊胜法王之心子，赐名为晋美登巴佩吉，且由阿秋喇嘛赐名格桑卡恰卓德朗巴。仁波切先后受学于顶果法王、曲恰堪布、晋美彭措法王等诸大成就者，受持了诸多灌顶和传承，尤其是白玛才旺法王和殊胜文殊师利化身的降央根嘎次仁上师为其传授了大圆满殊胜密诀，开启了无上智慧之门。仁波切曾于绒戈寺经过三年三月三天严格的闭关修行，获殊胜成就。2000年被青海省大成就者格让嘉智仁波切认定为噶陀寺大成就者仲巴活佛南卡嘉参的转世，2001年5月3日，在白玛才旺法王和竹扎龙称法王主持下，于阿日扎五明佛学院举行了第一次坐床大典，并于2001年8月28日在绒戈寺举行了第二次坐床大典。
　　现仁波切在藏汉各地弘扬佛法事业，利益众生。愿一切众生早日离苦得乐，往生佛国。
　　达瓦邓珠仁波切长寿祈请文
　　依三宝、三根本海会天众，
　　海生王、及诸多长寿持明，
　　空行母、具誓护法发心力，
　　愿殊胜化身名称“南卡”者，
　　其宏法利益众生大业昌，
　　住世间成就“长寿”之悉地，
　　承蒙不欺三宝真实力，
　　因果不乱甚深和合力，
　　吾等虔诚真心清净力，
　　愿有所成！愿有所成！
　　大成就者阿秋喇嘛为仁波切所写