唐宋时期邢州隆尧宣雾山石窟

唐宋时期邢州隆尧宣雾山石窟
　　隆尧宣雾山隆胜寺一处规模颇大的崖龛群。虽然多是一些小型摩崖龛，有类似河南安阳灵泉寺的万佛沟，但实地调查，现存龛数约在两千以上，大小造像约近一万躯。这样规模的龛像石雕群，在全国还是不多见的。而且根据铭刻题记，多半为初唐作品。
　　从《文物参考资料》1957年12期介绍的，现存碑刻文字及佛经刻字，可以看出隆尧宣雾山的隆胜寺，在初唐时代是一处规模很大的佛教道场，其盛况一直延续到北宋。就唐碑说，现还有初唐武德六年(623)和贞观七年(633)开凿石室雕刻“贤劫千佛法华经”文的碑石和贞观九年(635)以及开元二十五年(737)的“多心经”石室刻出的造像题记，至于龛像旁的造像题铭则上自永隆、垂拱，下至开元，贞元，几乎都有每一时期的代表性作品。
　　宣雾山隆胜寺龛像的分布，因原有佛寺早已毁去，现在以佛龛群占有主要地位的千佛堂石室和长约5米的露天佛涅架雕像为中心，分成四组，即：
　　A 千佛堂以东的崖面，共雕有像龛约三百六十个，其中最大龛高80，宽90，最小龛高20，宽15厘米，龛中雕像有五尊(一佛四胁侍)，三尊(一佛二胁侍)、二尊(二菩萨)、一尊(一佛或一观音)等多种，以五尊或三尊像龛为多数。造像题铭则有高宗龙朔、永隆、武氏永昌、圣历以及玄宗开元等。
　　B 千佛堂石室外壁和石窟内部，共雕出像龛约一千三百余，其中最大的一个高1.3、宽1.6米。龛中雕二佛并坐、龛外题铭为“大像主纪王供养”，据考证，或即唐太宗第十子纪王慎的造像题铭，其它造像题铭的年代，有高宗永徽，显庆、咸亨、上元、仪凤和武氏万岁通天、长安等等，尤以咸亨(671—674年)题铭最多。
　　C 千佛堂石室之西，为露天涅磐雕像，惜现已残毁，在此以西的一段崖面上，雕有像龛约一百三十余，佛塔一座。龛像旁多雕有供养人像，造像题铭多为高宗永隆、武氏垂拱、中宗神龙、景龙和玄宗先天、开元等。
　　D 露天涅桨雕像以南的一段崖面上，共雕出像龛约五百个，另有刻经七处。造像以一佛二菩萨的三尊像较多，造像题铭，与前一组大致相同，多为初盛唐的制作。从艺术手法看，这一组中，有些龛像雕工细腻，形态优美，似高于以上各组。这显然是与不同匠师的技艺高低有很大关系。
　　以上四组龛像之外，在千佛堂石窟东南侧还有较小的多心经石室和罗汉堂石室(实为窟)。前者为玄宗开元二十五年(公元737年)凿造，室内后壁上部刻“般若波罗密多心经”，正壁雕为五尊像，左右壁各雕为三尊像，造像虽已残损，但从神光所雕化佛、飞天、莲枝的精美细致以及佛座前所雕伎乐供养像的婉丽生动，都可看出盛唐时代雕像之优异；罗汉堂中雕为十六罗汉，据题铭则为五代后唐明宗天成四年(929年)所雕制。
　　另在罗汉堂南侧，建有八面三层上覆八角攒尖顶的石塔一座，塔高约4.5米，外形颇类南京栖霞山隋塔。塔的各层满雕不同内容的佛、菩萨造像，但无建塔年月题记。就造型风格看，该为唐或五代时所建置。
　　从以上的雕像龛数量上看，宣雾山共有大小像龛约二千三百余，平均以每龛三尊像来统计，共雕有造像约在七千躯以上5再从造像题记的年代来衡量，这些初、盛唐时期，并且有确实年月题刻的雕像，虽难以逐一评介，但其雕像的精美，是可想而知的。深可惋惜的是，由于近一千多年以来，此地的佛教圣迹，长期远处荒僻地区，以致遭受严重损坏，迄今大约已有五分之四的雕像失去了头手。可是在十年浩劫中又复如何?恐怕是难以想象的。即使如此，仍然刁；失为中国古代佛教雕像艺术的重要宝藏地之一。