青龙寺与惠果

青龙寺与惠果
　　青龙寺位於陕西西安(长安)城南八里许铁庙以北的乐游原上。其前身是灵感寺，建于隋文帝（杨坚）开皇二年(582年)，据史书记载，隋文帝是在佛寺里降生的，并且由尼姑抚到十三岁。由于隋文帝在尼寺里生活了十三年，受佛教的熏陶和影响很深。在修建大兴城时，将城中的陵园(土冢)墓迁葬到郊野，为超度这些亡灵，特意在乐游原上修了寺院，取名为灵感寺。唐高祖武德四年(621年)寺废.高宗龙朔二年(662年)城阳公主患病，有和尚法朗，诵“观音经”祈佛保佑。病愈后，公主奏请，又立为观音寺。睿宗景云二年(711年)改名为青龙寺.直到北宋哲宗元元年(1086年)以后，寺院废毁，地面建筑荡然无存。
　　1973年，中国社会科学院考古研究所西安工作队，根据1963年勘察的线索，对青龙寺遗址位置，又进行了复查和发掘。首先钻探了新昌坊的街道，肯定了青龙寺位置。据中国佛教历史文献记载，印度各派教说都先后传入中国。密教在唐开元初期，由善无畏、金刚智、不空传入并成为中国佛教的宗派之一。长安青龙寺惠果又传日本空海，空海在日本创立真言宗，至今信徒众多，传承不衰。
　　密宗尊奉大日如来，以真言密法为精髓，强调修行仪式。青龙寺一切修持都按教理规定进行。惠果阿阇梨为传法高僧，精通奥秘，广收门徒，善于教学，传授的两部大法，远及国外，今日的日本仍在盛行。青龙寺也崇为真言宗祖庭。
　　青龙寺大阿阇梨(传法大师)惠果，一生弘传密教，化度众生，培养了一批中外专事密教研究大德。
　　惠果(743－805 年)俗姓马，京兆万年县(今陕西长安)人。九岁时，随不空弟子昙贞受学，后于青龙寺大佛殿前剃染，慈恩寺受戒.唐大历元年(766年)从不空受两部大法及传法阿阇梨位.又从善无畏弟子玄超受胎藏法及诸尊瑜伽。故惠果之学， 实兼善无畏、不空所传之长。惠果在青龙寺东塔院设灌顶道场，时称密宗大师。
　　据《大唐青龙寺三朝供奉大德行状》载:慧果为花阳公主治病。很有效果。为此， 代宗赐绢一百匹、衣一.至大历中(766－779年)，所有恩赐，钱物共一千余贯。惠果都用于修塔下功德，不为己有。他教化甚广，上自朝廷权贵，下至庶民百姓，都从受灌顶。唐顺宗永贞元年(805年)在青龙寺圆寂.门下弟子道俗千余人送葬。
　　空海入唐前， 已得《求闻持法》一部，并读《大日经》，在研读经典时，多有疑难，遂兴入唐求法之志。
　　公元804 年(唐德宗贞元二十年，日本延历二十三年)，随日本第十七次遣唐使入唐留学。遣唐使大使为藤原葛野麻吕，副使为石川道益，判官为菅原清公、高阶远成等。空海与大使等乘第一舶。于七月从肥前松浦郡田浦出海，忽遇风暴， 在海上漂流三十四日于八月抵福州溪县海口。空海代大使向福州观察使致书，书中说：“乍见云峰，欣悦罔极，过赤子之得母，越早苗之遇霖”。又说: “原垂柔远之惠，顾好邻之义，纵其习俗，不怪常风，则涓涓百蛮， 与流水而朝宗舜海；喁喁万服， 将葵以引领尧天”。 刺使闫济美阅后，大为感动，给予热情接待。十一月，空海等由福州出发，途经杭州、苏州、洛阳，于十二月下旬抵长安。安置在宣阳坊官舍。次年二月，大使藤原葛野麻吕等归国后，空海移居西明寺。