怎样鉴别刻本佛经？

　　刻本佛经可以分两种：一种是藏本，即由大藏经中散出之本；一种是另本，即由民间经坊及一些个人或家族、团体、寺庙发愿刊刻的单部另本。
　　另本一般均有题记，说明什么时候在什么经坊所刻，或说明什么人为什么原因刻造的。如1984年后在北京智化寺如来殿佛像中发现的《妙法莲华经合论》是元代杭州汤镇东山大寿圣寺比丘崇权发愿印造的，经后有崇权自书印经题记：“崇权幼习儒宗，长投释氏，……先祝皇图永固，佛日增辉。……然冀同游法界，同展慈悲，同度劳生，同成正觉。……泰定四年岁次丁卯夏休杭州汤镇东山大寿圣寺比丘崇权焚香拜书。此板留普光塔院。”
　　有些坊刻本没有题记，那怎么才能与藏本相区别呢首先是看有无千字文编号。一般来说，凡有千字文编号，一定是大藏本，或是据大藏本覆板翻刻的。偶然也会遇到某些翻刻本翻刻时照刻千字文帙号，再加上坊刻题记，但这是极少数。因此，有无千字文帙号是区别藏本与坊刻本的主要依据。
　　如果发现一部刻本佛经上有千字文帙号，那么，怎么才能鉴定它到底属于哪一种藏经呢这首先要看它的装帧形式。我国的刻本藏经共有三种装祯形式：卷轴装、经摺装与方册装。早期《开宝藏》与大字本《契丹藏》仿照写本藏经，是卷轴装；《赵城金藏》承袭《开宝藏》，也是卷轴装。至于《崇宁藏》、《毗卢藏》、《资福藏》等其它宋元刻经，都是经摺装。小字本《契丹藏》为方册装。明清两代，除了《嘉兴藏》是方册装之外，现存所有藏经，均为经摺装。其次应看藏本的版式。所渭版式，是指一块木版共刻几行，每行几个字。如果是经摺装，则还要考察一版(即一个印张)共折迭为几个半页。如《开宝藏》、《赵城藏》都是每版23行，每行14个字。大字本《契丹藏》每版24行，每行15—18字不等。《崇宁藏》则为每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。这种版式几乎成为历代摺装本的定式，但也有几种藏经不同，如《元官藏》每版42行，折为7个半页，每半页6行，行17字；《永乐北藏》每版25行，折为5个半页，每半页5行，行17字；《清藏》版式与《永乐北藏》相同。《嘉兴藏》是方册本，每半页10行，每行20字。最后。还应考察该经的千字文帙号与该藏目录是否相符。例如龙树著、鸠摩罗什译的《十二门论》，《开宝藏》编为“是”号；《金藏》编为“阴”号；《永乐南藏》编为“守”号；《北藏》编为“造”号。根据这种编次的不同，亦可考订它所属的大藏。