2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閹绢喗鍎夊鑸靛姇缁狙囧箹鐎涙ɑ灏ù婊呭亾娣囧﹪濡堕崟顓炲闂佸憡鐟ョ换姗€寮婚敐澶婄闁挎繂妫Λ鍕磼閻愵剙鍔ゆ繛纭风節瀵鎮㈤崨濠勭Ф闂佸憡鎸嗛崨顔筋啅缂傚倸鍊烽懗鑸靛垔椤撱垹鍨傞柛顐f礀閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴銏♀拻濞达綀娅g敮娑㈡煕閺冣偓濞茬喖鐛弽顓ф晝闁靛牆娲g粭澶婎渻閵堝棛澧遍柛瀣仱閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹6闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珖闂侀€炲苯澧扮紒顕嗙到铻栧ù锝堟椤旀洟姊洪悷鎵憼闁荤喆鍎甸幃姗€鍩¢崘顏嗭紲闂佺粯鐟㈤崑鎾绘煕閵娿儳鍩g€殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鐘栄囨煕鐏炲墽鐓瑙勬礀閳规垿顢欑紒鎾剁窗闂佸憡顭嗛崘锝嗙€洪悗骞垮劚濞茬娀宕戦幘鑸靛枂闁告洦鍓涢敍娑㈡⒑閸涘⿴娈曞┑鐐诧躬閹即顢氶埀顒€鐣烽崼鏇ㄦ晢濠㈣泛顑嗗▍灞解攽閻樺灚鏆╁┑顔芥尦楠炲﹥寰勯幇顒傦紱闂佽宕橀褔鏌ㄩ妶鍡曠箚闁靛牆瀚崗宀勬煕濞嗗繑顥㈡慨濠呮缁辨帒螣閼姐倕寮抽梻浣告贡閳峰牓宕戦崟顖涘仱妞ゆ挾濮风壕浠嬫煕鐏炲墽鎳呴悹鎰嵆閺屾稓鈧綆浜滈顐ょ磼椤旇姤顥嗛柕鍥ㄥ姍楠炴帡骞嬮敐鍡樺暫闂傚倷绶氬ḿ褑澧濋梺鍝勬噺缁挸鐣烽幋锕€骞㈡繛鎴炵懅閸橀亶鏌h箛鏇炰粶濠⒀傜矙閸┿儲寰勭€c劋绨婚棅顐㈡储閸庤尙鈧熬鎷�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰Г閹便劌顫滈崱妤€骞婄紓鍌氬€瑰銊╁箟缁嬫鍚嬮柛顐線缂冩洟姊虹拠鏌ヮ€楅柛妯荤矒瀹曟垿骞樼紒妯煎幈闂佸搫娲㈤崝灞剧閻愮儤鐓ユ繛鎴炵懅濞插瓨鎱ㄦ繝鍐┿仢闁诡喚鍏樺鑸垫償閹炬潙鐦辩紓鍌氬€风欢锟犲闯椤曗偓瀹曞綊宕奸弴鐐电暫闂佽法鍠撴慨鎾础閹惰姤鐓忛煫鍥ュ劤绾惧潡鏌涘Ο鍏兼毈婵﹦绮粭鐔煎炊瑜嶆导搴g磽娴e搫校闁搞劌娼¢幃浼搭敊绾拌鲸寤洪梺閫炲苯澧寸€殿喖顭烽弫鎰緞濡粯娅嶉梻浣虹帛閸ㄩ潧煤閵堝棙鍙忔繛鎴欏灪閳锋垿姊洪銈呬粶闁兼椿鍨遍弲鍫曨敊閸撗咃紳閻庡箍鍎遍幏鎴濐啅閵夈儳鏆嗛柨婵嗘椤曟粎绱掔紒妯肩畵妞ゎ偅绻堥、妤呭磼閵堝懏鏆╅梻鍌氬€峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�3闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴銏♀拻濞达綀娅g敮娑㈡煕閺冣偓濞茬喖鐛弽顓ф晝闁靛牆娲g粭澶婎渻閵堝棛澧遍柛瀣仱閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹9闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珖闂侀€炲苯澧扮紒顕嗙到铻栧ù锝堟椤旀洟姊洪悷鎵憼闁荤喆鍎甸幃姗€鍩¢崘顏嗭紲闂佺粯鐟㈤崑鎾绘煕閵娿儳鍩g€殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹
您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 宗教研究>> 爱国护教>>正文内容

爱国名僧巨赞

       

发布时间:2009年06月19日
来源:不详   作者:郁家树
人关注  打印  转发  投稿

  爱国名僧巨赞

  郁家树

  1938年的一天,湖南常德警备司令部的军统特务沈醉,凶神恶煞地怒视着一位身披袈裟的和尚,厉声责问:“你一个出家人,不在寺庙内诵经礼佛,跑到社会上来胡说八道,说什么政府抗日不力。你可知道,这是违反战时法令,要坐牢甚至枪毙的?!”那和尚神态自若,双手合十:“阿弥陀佛,出家人不问政治,无党无派;出家人不打诳语,实话实说。和尚出家的灵隐寺所在地杭州已被日本人占领,要是政府积极抗日,恐怕小小日本,不会这样长驱直入,眼看快要打到湖南来了吧!”沈醉无言以对,恼羞成怒地连连挥手:“你给我滚!快滚!”

  这位和尚就是爱国名僧巨赞法师。巨赞俗名潘楚桐,字琴朴,光绪三十四年(1908)出生于江阴东门贯庄一个商人家庭。在江阴县立师范学校读书时受进步教师谢尤升影响,萌生革命思想。1927年入上海大夏大学,结识了田汉,秘密参加共产党领导的革命活动。1929年回江阴任金童小学校长,领导小学教员进行革命斗争,国民党江苏省党部下令通缉,被迫逃至浙江,欲出家灵隐寺,因时局影响,戒坛“封堂”,未果。1931年,全国佛教协会主席太虚法师至灵隐,要他撰文诉述出家原因及抱负,他用庄子笔法写成一文,太虚大为赞赏,要灵隐方丈却非收他为徒,落发出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。

  巨赞出家后,精研佛学。1933年,先后任教于重庆汉藏教理院,南京支那内学院。1936年,执教厦门闽南佛学院。他一面教学,一面读书,不仅研读佛学经典,而且精读文史哲著作。对先秦诸子、宋明理学及西方康德、黑格尔哲学名家著述广为涉猎,写下了二百多万字的读书笔记,并在《佛教公论》、《论学》等杂志上发表了多篇文章。他的《先肯度论》刊出后,弘一法师“叹为希有,不胜雀跃;求诸当代,未有匹者。”巨赞经常教育佛学院学生在学习佛学的同时,要认真学习文化知识。他说,“文化知识好比水,佛学知识好比船,惟有水涨才能船高。否则,陆地行舟,寸步难行。”

  日本军国主义先后发动“九一八”、“一二八”事变后,由于国民党当局采取不抵抗政策,致使东北三省很快沦陷,华北亦为日本控制。巨赞积极投身抗日救亡运动。1937年日军制造“七七”芦沟桥事变,对中国全面发动侵略战争后,巨赞离开闽南佛学院,进行抗日宣传活动,在常德被捕,于是发生了本文开头的一幕。不久,巨赞在湖南南岳成立“南岳佛道教教难协会”、“佛教青年服务团”,组织宗教界人士开展抗日救亡运动。期间又曾被军警传讯恫吓,他毫不畏惧。抗日期间,他写下多首诗篇,表达爱国抗日情怀,如“九州沉陆滋蛇豕,绝脰刳肠忆万夫。文物忍看沦敌手,江山默祝复康衢。挥戈反日思良将,袒臂高呼待硕儒。寄语山林深密处,倾危大厦要君扶。”

  1940年秋,巨赞至桂林,任广西省佛教会秘书长,创办《狮子吼》月刊,宣传抗日救亡和佛教革新。太虚法师极为支持,赞扬这一刊物说:“五夜阵风狮子吼,四邻鞭炮海潮音。大声佛诵新年瑞,交炽人天祝瑞心。”巨赞在桂林三年,与夏衍、田汉、柳亚子、郭沫若、朱蕴山、廖沫沙、关山月等文化人士过从甚密。并以如是斋主、常万钧等笔名,为《大公报》、《广西日报》、《救亡日报》撰写文章,宣传抗日。1942年,撰写《新佛教概论》,提出改革佛教主张。他主张佛教应“生产化”和“学术化”,以发扬“一日不作,一日不食”的农禅并重传统,力主改革僧伽制度,改进佛教教育,整顿寺院,培养僧才。1942年,任龙华寺住持。1944年8月,日军入侵广西,巨赞避难瑶山,曾协助瑶王李荣保谋划伏击日军,取得歼敌百余的胜利。后至广西北流,执教于内迁的无锡国学专修馆。

  抗战胜利后,巨赞回灵隐寺,担任浙江省及杭州市佛教协会秘书,1948年创办武林佛学院并任院长。多次应邀赴港、澳、台讲学,并与李济深、郭沫若、沈钧儒、夏衍等人一起从事新民主革命运动。1949年4月,巨赞到达北京,9月出席中国人民政治协商会议第一届会议,当选全国政协委员。1952年,与赵朴初等人积极发起筹备全国佛教协会,协会成立后当选副秘书长。1957年当选佛教协会副会长兼副秘书长。同时兼任中国佛学院副院长和《现代佛学》主编,为宣传推行党和国家的宗教政策、培养佛学人才,做了大量工作。

  十年动乱中,巨赞法师被莫须有地诬以“现行反革命”罪,被捕入狱,长达七年之久,但他心如止水,志如磐石。1975年重回佛门,有诗言志:“不婚不官情如洗,独往独来无所求。收拾乾坤归眼底,一肩担却古今愁。”一如既往努力工作,积极筹办《法音》会刊,创新发展佛教文化。党的十一届三中全会后,沉冤得到昭雪。他写了首《昭雪谢沈端先》诗9送夏衍:“漓江清澈底,巨象卫关津。一任封姨妒,终逢万木春。壮怀辉艺苑,辣手洗嚣尘。饥溺同人已,昭苏及眇身。”此时,他年已古稀,当选第六届全国政协常委和恢复后的佛教协会副会长兼副秘书长。他精通佛典,通晓英、日、德、法、俄语和梵文,负责接待各国佛教界访华人士。他还兼任《中国大百科全书·佛教卷》主编和《法音》主编,并在海内外佛学刊物上发表上百篇论文。因操劳过度,巨赞于1984年4月9日在北京圆寂,终年76岁。遗著有《绀珠集》、《觉海遗珠集》、《巨赞集》等。

  为纪念这位爱国名僧,江阴市在君山公园内建立了“巨赞纪念堂”。

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2