香界寺内的嘉庆皇帝印文

　　香界寺内的嘉庆皇帝印文

　　门学文

　　香界寺是京西名胜八大处的第六处，为八大处的主刹。其大圆通宝殿前有清代康熙皇帝御笔“敬佛”碑一通，异常醒目。但碑侧嘉庆皇帝的题诗，人们似乎留意不多。那是一首五言诗，诗曰：“省耕清跸旋，观河咏时迈。乘黄陟崇冈，路便游香界。祗初□雨谐，不谈宗律派。廿里至静宜，胜境如图画。欣逢农务清，倍觉诗思快。敕政兼诘戎，万几曷敢懈。丙子季春游香界寺遂至静宜园作，御笔。”

　　行家说此诗作水平不高，只是快意而为，但其书法值得称道。我却注意了此诗左下方的两方印文，立即棰拓下来。两印正方形，边长5．8厘米，印文都是篆体字。上印阳刻“嘉庆御笔之宝”，下印阴刻“执两用中”。“嘉庆御笔之宝”印文，边框窄促，每行两字排列，字型略长，布白严整，刻工一笔不苟，大气煌煌，显然是嘉庆帝的玺印之一。“执两用中”印文，文字布局上比较随意，“执两”二字扁方，占了印章三分之二；“用中”二字瘦长，仅占印地三分之一，是一方闲章。两印一朱一白，一庄重，一闲适，相映成趣。

　　“嘉庆御笔之宝”，意为嘉庆皇帝题写书法墨迹时钤用的凭信玺印。“嘉庆”是清仁宗年号，乃其父乾隆皇帝86岁退位称“太上皇”时所赐。“嘉”是吉祥，“庆”是庆贺，属于祝愿吉祥的词句，寄托了乾隆对儿子即位的祝愿。嘉庆皇帝，乾隆帝第15子，37岁即位，此前为“嘉亲王”。“御笔之宝”，则专指皇帝玺印，“御”指皇帝，“宝”是帝王印信代称。“嘉庆御笔之宝”玺，我以前见过两方，都是方形篆体字。一个阳刻，边长11厘米，边框较宽；一方则阴刻，边长4．5厘米。香界寺“嘉庆御笔之宝”在大小上介于两者之间，其字形笔画的处理上也略有区别，相对比较少见。

　　“执两用中”，乃“允执其中”之意。语出《论语》“天之历数在尔躬，允执其中”，意为真诚地坚持不偏不倚的中道。嘉庆皇帝把“执两用中”钤刻在印文上，是提醒自己执政时要多听不同意见，采用其中比较恰当的政策，不走极端。嘉庆皇帝此印文虽是闲章，但比较少见，值得珍视。

　　嘉庆在位25年（1796──1820），是清代皇帝中印章较多的一位，据载有印980余方，仅次于其父乾隆。《大清见闻录》“内府玉印”条目载：“嘉庆间宝薮一册，所载小玺，多至九百余方……”。他的闲章还有“庄敬日强”“健行不息”等。

　　古人重视印信，据载商朝就有印章，秦始皇有所谓的“传国玉玺”，其后的帝王更是把印章视为宝贝。历史上失印丢官、造假印掉脑袋的屡见不鲜。嘉庆朝就有个工部书吏叫王书常的，他私刻假印，冒支国库银子，被发现后法办惨死，许多大官因失察罪丢官降职。

　　我国治印，名家辈出，风格流派极多，是祖国传统文化的一个组成部分。“嘉庆御笔之宝”玺和“执两用中”章，应出自宫廷刻工之手，为今人研究印文发展和嘉庆皇帝留下了史料依据，应该受到重视。