锡杖的象征意义

　　锡杖(梵khakkara)，为比丘行路时所应携带的道具，可用来驱赶毒蛇、害虫，亦可用于乞食时，使人远闻即知。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金镯、杖。

　　《佛说得道梯阿锡杖经》中提及锡杖的意义：“佛告比丘：‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显落圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。’又言：‘锡者轻也，倚依是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。一

　　而依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三罅，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧;念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者，如来持杖菩萨壁画西藏阿里托林寺;则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回，;或表苦、集、灭、道四谛。 ’} 十二环者，表十二因缘，通达无碍，三重四：股，以念如来七觉意法，通镩钻八，用念八正道，二股是迦叶如来所制立也，令诸众生纪念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。”

　　在密教，《大日经疏》卷六所载阿阁梨所传曼茶罗图位中，在释迦院列有如来锡杖菩萨，此系锡杖之拟人化，又，千手观音四十手中，有一手持锡杖，称为锡杖手。另外，八臂不空弱索菩萨、地藏菩萨等亦持此杖。

　　此类持物常见诸尊还有如来锡杖菩萨。