钵的象征意义

　　钵(梵名Patra)为比丘的随身六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。又称为钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译作应器、应量器，即指比丘乞食所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。

　　钵为盛装饮食的器具，表能疗一切众生饥苦之病，受无上法味。千手观音其中一手持物即为宝钵，经云：“若为腹中诸病苦，当于宝钵手。”

　　《太子瑞应本起经》卷下记载，佛成道后七日(一说是七十七日)未食，恰巧有提谓、波利二商主献上耖蜜，当时佛陀知见过去诸佛皆以钵受施。四天王知佛陀所念，各至须颁山上，从石中得自然之钵，俱来上佛。佛陀乃受四钵置于左手之中，右手按其上，以神力合为一钵。

　　持钵的本尊为释迦牟尼佛。

　　坚牢地神，也以钵为持物。《方广大庄严经》卷九《降魔品》亦记载，佛陀初成道，此地神为淫作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧盛满香花之七，藿宝瓶供养。其位于胎藏界曼茶罗外金刚部院东;;方之尊形为身呈赤肉色，戴宝冠，左手捧钵，钵中有鲜花，右掌向外置胸前，坐于圆座。

　　持此类持物其余常见诸尊为药师佛、无垢警光菩萨、千手观音、香象菩萨。