丝路起点看洛阳（长篇连载）高僧玄奘（之十一）

佛教中的犍陀罗风格影响着中国的雕刻艺术

　　丝路起点看洛阳（长篇连载）高僧玄奘(之十一)

　　□邵如林

　　这里有许多的佛祖圣迹，佛教造像水平也相当高，在前327年马其顿王亚历山大侵入这里时，带来了希腊文化。诞生不久的佛教借助希腊文化中的雕刻技艺，使佛教主题与希腊艺术相结合，形成了具有自己独特风格的偶像崇拜。因为佛教造像最先诞生在犍陀罗地区，所以后世称其为犍陀罗艺术。1世纪时，大月氏人建立的贵霜王朝统治了这一地区，当时的迦腻色迦王崇尚佛教，在白沙瓦等地修建了许多庄严华丽的寺院、佛塔，雕塑了许多雄伟、肃穆的佛像，使犍陀罗艺术更加发扬光大。

　　犍陀罗艺术的主要特点，无论石刻还是泥塑，雕像均刚健丰盈，衣纹质感强，头发呈波纹状。佛像安静祥和，脸形圆润，脸部线条极具希腊风格，或微微含笑，或若有所思，眉毛线与鼻梁相连。犍陀罗艺术是印度佛教艺术的一个重要发展阶段，它诞生以后，对印度次大陆和整个东方艺术的发展均产生了重大影响。

　　玄奘在犍陀罗礼拜了许多佛教圣迹，一边向这些寺院中的高僧请教佛法，一边将麴文泰送给他的礼物分赠给各大寺院。每遇到大德高僧，他停留的时间往往要长一些。在进入北印度之后，玄奘发现由中国传入印度的桃、梨是居住在河西走廊的部族子弟于贵霜王朝迦腻色迦王时期（125－150）从河西带来的种子。印度人称桃为“支那你”，意为从中国来的；称梨为“支那罗?弗怛逻”，意为中国的王子。

　　631年10月，玄奘在游历了北印度和中印度数十个国家后，南渡恒河，到达了佛教史上著名的摩揭陀国（今印度比哈尔邦伽耶地区）那烂陀寺（又称施无厌寺）。建国于前273年左右孔雀王朝阿育王时期的摩揭陀国，是印度历史上有名的古国。阿育王是狂热的佛教徒，定佛教为国教，在全国各地修建了无数佛寺，留下了众多佛教遗迹。玄奘到达那烂陀寺时，该寺已有700多年的历史了。经过历代增修，是印度当时最大、最壮丽的佛教寺院，也是世界佛教中心，“僧徒主客常有万人”。公元5世纪笈多国王在这里兴建了佛教学院，不仅教授大乘佛教和小乘佛教的经文，还教授婆罗门教和吠陀文献以及哲学、医药、天文、地理学等科目。