您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

楼宇烈先生:责任与期盼

       

发布时间:2010年03月31日
来源:不详   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿



引言:

我是北大79数学系的,在校期间也曾到哲学系旁听过一些课程,可认识楼先生却很晚,算来也就是六、七年的时间。

承蒙先生厚爱,这些年能亲近先生,并得到先生的关心、帮助与提携,在内心中,我是把先生当成自己的导师看待,不仅是学问的导师,更是人格的导师。先生所学之广、所证之深,均非我能揣测,加之文字能力有限,这里只能以零散片段的形式,呈现出“冰山一角”了。



先生简历

楼先生于1934年12月10号(阴历十一月初四)在杭州出生,祖籍浙江嵊县(现在的嵊州)。出生不久后,楼先生就随家人到了上海。

1955年,楼先生从上海浦光中学高中毕业,考入北京大学哲学系,1960年毕业后,留校任教至今。

无字之书

与那一代人一样,楼先生经历了“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”等全国性政治运动。期间,他去过工厂,到过农村,但是谈起这些,他没有丝毫怨愤之色,反而认为这是非常难得的社会实践机会。他认为,每个学生不仅要念“有字之书”,更应该去念“无字之书”,所谓的“无字之书”就是社会实践,在实践过程中了解当今社会的现状,结合自己学习的书本识,进行思考,这对于学生们将会有很大的启发。

与佛结缘


1960年毕业后,楼先生留校任教,并参与了由任继愈先生主编的《中国哲学史》的编写工作。在这个编写组里面,楼先生的主要工作是负责资料的搜集、管理和提供,并开始对佛教有了接触和了解。楼先生回忆说“我在编辑组的时期,任继愈先生也开始在系里面开设了佛教方面的课程,我就给他做课堂的辅导,也就是助教,当时我应该对佛教有了一定的了解。那个时代还有宗教迷信的传统,说佛教是人们的鸦片。不过我有一个看法,在中国哲学发展史上,特别是在隋唐以后,是离不开佛教的,佛教在中国的整个文化里面,它的影响力是不容忽视的。不管大家怎样看待佛教,但这是事实。我当时逐渐有了这样一个认识:离开了佛教,任何人想把隋唐以后的中国哲学史讲得深入透彻是不可能的。

标签:佛教观点
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。