宗萨仁波切谈藏文典籍的翻译

　　宗萨仁波切谈藏文典籍的翻译

　　每当人们问起这次会议的主旨，我发现自己总是含含糊糊、言辞闪烁。我了解大家通常期待会议按照明确的议程来进行，问题是需要讨论的话题如此之多，以至要明确指出从何着手是非常困难的。可是，正因为有这么多事情需要讨论，才安排了这次会议。

　　大约在二十年前，最早举办的藏文翻译会议之一，是朵本祖古仁波切(Doboom Tulku Rinpoche)努力的结果。近年来则是“毗卢遮那之光(Light of Berotsana)”在科罗拉多州举办了一场非常成功的“译者大会”，会上研讨有关设立一个译者协会，我认为那相当令人鼓舞。希望以后能看到更多类似的会议。

　　现在，我们需要为这次会议设定议程，我希望我们能有一个更广阔的视野，而非局限在检讨个人所面对的各种短期计划和问题。我建议在接下来的几天里，着手详细规划，为了确保藏传佛教珍贵典籍的流传，大家此生和下几代，所需要做的事项。基本上，我们的议程就是订下一个持续进展永不闭幕的译者会议进程，让所有参与者为了共同的目标，一直保持协商合作。

　　近几十年来，一些个别上师及如在座译者，投入了大量心力，将藏传佛教的典籍翻译成多种语言。更有甚者，你们一直是在缺乏翻译工作所需的支持，以及永远处于尽速完成的压力下进行。事实上，你们所完成的着实令人惊叹，况且你们几乎都是独自工作。

　　当我们考虑为了佛法的未来，需要做些什么的时候，无可置疑地，我们必须将目标设得更高远些，而非只是针对个别书籍进行零散的翻译工作。事实上我相信唯一能够完成如此浩瀚工程的方法，就是寻求合作的模式。不仅是译者，也包括赞助者、老师、和翻译工作的真正受益者——佛弟子。多年来，这种合作很少见，我祈愿在将来大家能更密切的合作。

　　当然，这种独自工作的倾向，可能与西藏上师们的习惯有关。一般而言， 团队合作在藏人中并不常见，尤其在上师之间更为少见。

　　何必去经历那些与他人合作所带来的痛苦与折磨呢？毕竟，两人试图合作通常会拖延进度，又会令人感到挫折；而且对相当多的计划来说，这根本不需要。所以当我们的工作范围小到仅靠某个人、某个学派，或是某个特定传承即可单独完成时，个人主义并不是个问题。

　　遗憾的是，有些计划因为其特性——比如说，规模庞大或复杂——就是不可能由个人、甚至是小型翻译团队完成。我认为大规模的翻译佛法——我指的是把过去超过千年来所有从印度传入西藏的典籍，由藏文翻译为现代文字的工作，正属于这类的计划。

　　虽然我了解需要讨论的事情很多，但是我本人并非一个译者，事实上我连一页文字都没有翻译过，更别说整本书了。然而因为某些特殊的因缘，我想多半是由于钦哲基金会的参与，我与这场译者大会有了交集。我可以想象，这种情况会让在座一些真正的译者多少有点不安，因为热诚的外行人，向来对翻译的艺术过为天真无知。其中最天真无知的，莫过于一些像是我这样的西藏上师。

　　所以，出自我天真和缺乏经验的头脑，我想提出一些可在此次会议中讨论的范围。诸如：

　　确认藏文佛典在翻译成现代文字时，所遭遇到的挑战：譬如，如何培训下一代译者，以及如何取得仁波切们必要的重视。

　　检视翻译工作中，有关财务和基本架构上现有的资助——或者，我该说：所缺乏的资助。

　　大家在了解我们目前于当代世界翻译藏文佛典的工作中，所处的阶段为何；并考虑在2109年所期望达到的进展时，让我们更加警觉到，形势变得多么紧迫和岌岌可危。

　　当这次会议初次对外宣布的时候，许多人给予积极且鼓舞的响应。但是可以理解的，亦有少数人心存疑虑，心想：“这是否又是另一场人人须得有礼，凡事点头的西藏式会议呢？”或“这会不会又是一场毫无意义的会议，一群头脑顽固的译者们，坚持排斥他人观点，我行我素呢？”某些译者甚至公开表示自己“只单独工作”，就是“对此类会议不具信心”。

　　我还听说，有些人猜测这次会议的目的，只为确保《甘珠尔》翻译工作的完成，其余都不顾；而那些更急需翻译的典籍将被完全搁置。如果这些谣言曾让各位担心的话，我会觉得很惊讶。一千年前，伟大的护法王和护持者，拥有绝对独裁的权力和雄厚的财富，能够要求学者放下一切，全心投入某项工作，比如说翻译《甘珠尔》。但遗憾的是那样的时代早就过去，这种情形再也不可能在今天发生。

　　无论如何，不管译者们面对多少困境，有一点我确定：我们必须要翻译。

　　你或许会认为我夸大其词，但我认为藏传佛教的存续，可能完全取决于是否能将典籍翻译成其他语言。

　　以个人而言，我很难理解某些西藏上师的态度，他们期望那些想修习佛法的人，得要先精通藏文。我明白目前对有些人来说，学习藏文是重要的。但百年之后是否还需要？从根本上来说，佛法和西藏文化是两回事，不能因为某人热衷于佛法，就表示他有志成为藏学家。

　　每当怙主顶果钦哲仁波切，谈及藏人应该深切感激伟大的护法王赤松德赞时，他总会说：“即使我们藏人把整个世界用纯金包覆、供养赤松德赞王，也不足以回报他非凡的慈悲恩德于万一。”他并非指赤松德赞王在社会和政治上的成就。据信在赤松德赞王的国家预算中，最大笔资金是用于完成将佛陀言教译成藏文的工作。

　　作者：宗萨仁波切