塞外之音：记承德普宁寺之行

　　塞外之音：记承德普宁寺之行

　　作者：许海岩

　　其实深感惭愧，我就是地地道道的承德人，但是对于家乡的名山大川却没有游历完全。小时候，老师经常组织我们去避暑山庄春游，这便对闻名遐迩的皇家园林知之甚深，之后高考以后有幸游览了承德的小布达拉宫，对于中国的藏式建筑颇为感兴趣，同时，不知不觉的爱上了中国的宗教文化。前不久，我又有幸来到了承德外八庙之首——普宁寺，来继续我的家乡之游！

　　运气还不错，爸爸专门为我联系了一位承德市佛教协会的秘书长来为我讲解，这使我的旅行轻松了许多。普宁寺在我们家乡也被称作大佛寺，也许是因为承德的外八庙闻名世界，也许是普宁寺的香火灵验至极，早早的，才不过七点的时间，寺门口便堆满了人，有好多的旅游团的人围着寺门口照相，也有很多像我这样的散客挤在外面等着进去。忽然间，一阵洪亮的钟声将我吸引住，那位讲解员说到，这钟声是对盛世太平，和谐社会的一种颂扬，如果从普宁寺名字的由来说起来的话，那是清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故称之为“普宁寺”。我带着对钟声的神奇向往走了进来。

　　普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，建成于乾隆二十四年(1759)，占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺。整体上看，寺院呈现出汉藏的两种建筑风格，但却不能说是结合，因为普宁寺南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂，两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑，以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。大雄宝殿的东、西配殿均为面阔五间的配殿，单檐歇山顶。东配殿内主供三尊密宗佛像，从左至右依次为地狱主金刚、大黑天和吉祥天母。西配殿内主供有文殊、普贤和观世音三大士菩萨像。

　　普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐·阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文字书写。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。怪不得这钟声如靡靡之音一般牵动着我的灵魂，听见了它，我顿感超脱，所有的一切都随它去吧！

　　为了表达我的虔诚，我也送上我的香火，相传我们承德大佛寺的香火还是很灵验的。为了方便香客，工作人员将香都放在了火炉旁边的桌子上，专门给居士使用，所谓居士即是在自家虔诚信佛的人们。我带着自己的理想和祝福，上了香火。这时候，解说员便跟我提起了一些很虔诚的居士，他曾经组织过一些虔诚信佛的人们去山西的五台山，这些成员的经济状况悬殊很大，有的人很富有，可是有的人家境十分贫寒，有的年过花甲，有的年轻力壮。其中的好多老人本着对佛的一颗真心，爬五台山的台阶，执意要九步一叩首，爬到半路，感到很口渴，连瓶矿泉水也不舍得买。可是当碰到乞讨的人时，他们毫不犹豫的发钱给这些乞丐，这似乎真是有种无形的东西在牵引着他们，是佛的普度众生之心还是怜悯之心呢？

　　漫步在香烟弥漫的寺院里，时不时能看见年轻的喇嘛。解说员说到，咱们承德普宁寺的喇嘛生活条件算是比较不错，每个月寺里面会给喇嘛们一定的补助，他们的僧服都是寺里统一给订做。看着喇嘛们一个个神清气爽，潜心向佛的样子，他继续说道：“普宁寺最老的喇嘛都已经88岁了，其实到底多大，他自己也不是很清楚，只是我们从活佛转世那天给算的，他是蒙古族的，我们寺里大部分的喇嘛都是蒙古族的，只有一到两个的藏族，还有三个土族，一个羌族，大多是来自青海、四川一带。我们曾经与赤峰市政府协商过，从他们那儿迎取一批喇嘛，现在的喇嘛换了一茬又一茬的，所以大都比较年轻。”谈到老主持，解说员的脸上划过一丝喜悦的笑容，“我们的老主持是真正做到了皈依佛门，他是内蒙古阿鲁科尔沁旗人，18岁从罕庙徒步到青海塔尔寺，在那里生活了四年，22岁进藏，学习了8年，30岁又转回罕庙。他淡泊名利，但是对于佛学却是有很高的造诣，他已经取得格西学位。格西学位在西藏可分为四等，由低向高依次为“多然巴格西”、“林塞格西”、“措然巴格西”、“拉然巴格西”。普宁寺1984年被国务院列为宗教活动场所，在1993年至2006年，曾举办十几次法会，每次法会的时间都是老主持用卦算出来的，很灵异的是法会期间人们在普宁寺里能看见太阳旁边出现光晕，但是外面的人却看不见。其中有一次，法会的前两天还在下雨，人们很是焦急。可是到第二天早晨五点雨便停了，七点钟云开雾散，太阳出来了。可见我们老主持是很有造诣的。”

　　还值得一提的就是普宁寺的千手千眼观世音菩萨，也叫四十二手观音。是金漆木雕的楼阁式建筑，应该算是贴金的吧！我们都知道，随着《法华经》的传入，佛教在中国开始广泛传播，并产生巨大影响，观音菩萨的形象便深入人心。走进普宁寺主殿大成之阁，便可以看见它。我们承德的千手观音是世界上最大的木质佛像，雕刻于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史。像高23.511米，腰围15米，全身重108.44吨，佛像体型高大，比例匀称。他身披璎珞，手腕、胸前的各种装饰繁复细腻。佛像立于雕刻精美的莲花宝座上，材质全部为木质，由松、柏、杉、榆、椴等多种木材拼接而成。外面采用的是金漆工艺，虽然已经历经200多年的岁月，仍然色彩鲜艳，光亮如新。这尊大佛有42只手，每只手都拿着一件法器。该木雕大佛比例匀称，纹饰细腻，雕刻精美。该大佛42只臂，去掉本身合掌的两只，还有40只，每只代表二十五“有”（“有”在佛教中代表因果报应），两数相乘（40×25），积数为一千，因此称它千手千眼观世音菩萨。从下面望着它你会感觉它高耸入云，人们顿觉自己的渺小，不一会脖子就酸了！佛像两边分别是善财和童女，善财是普度后的善财，童女更是慈祥安康！更引人注目的是佛像两边的楹联，“巨大神通完十行，是真清净观三身”，这足以见得千手观音在人们心目中的重要地位了。据说啊，在佛像后面有一个小门，专门是供后世维修所用，佛像里面有一个红颜色的小盒子，这是为何所用？留给大家好好去猜想哦！

　　游历后感慨万千，佛教的巨大吸引力以及那勾魂摄魄的钟声，仿佛时时刻刻在奏着民族团结的乐章，寺里喇嘛们和谐的生活，融洽的气氛，鼎盛的香火，让每一位游人流连忘返！