常辉法师的家事（一）

一

对出家人的印象是很古老的：敲木鱼撞钟，诵经念咒。直到10年前，一个很偶然的机会，我认识了一位正宗的出家人——常辉法师。

还是被本地晚报的记者朋友骗去的：“去爬山玩。”去了才知道，爬山没错，玩得却不轻松——一个个山村走过去，资助特困家庭和孩子。

这活动已经做了好几年了，发起者就是常辉法师。每月一两次，每次资助一两百名贫困学生，大部分是孤儿。

县里报上来的孩子名单，常常有五六百人之多，所以资助前的工作之一，是在一大堆档案中做筛选，把比较起来情况“不太惨”的孩子淘汰掉。我后来做过一次这工作，想到某个孩子会因为自己的手而得不到资助，感到很残忍。

那位记者朋友悄悄告诉我：“常辉师父身世很苦，也是个孤儿，很年轻就出家了，出家的誓愿，就是救助天下所有失去父母的苦孩子。”

当时听了，心里一热。

天下有多少苦孩子？光太行山区的苦孩子就救不过来。河北太行山区因为地形特殊，土地贫瘠破碎，很多地方缺水，靠天吃饭，道路不通，造成贫病家庭多，孤儿智障精神疾患也多。

二

10年前的那次救助活动可以称作颠沛流离，终生难忘——

雨雪交加，山路泥泞，我们走访一户户救助对象；身怀巨款，却要按常辉师父规定的住最便宜的10元以下的小旅馆；吃饭不能浪费，吃剩的咸菜和半块馒头只好藏口袋里；因为没时间上厕所，不敢多喝水，每个人都是一嘴燎泡，说话就疼，走到哪里还不能当哑巴，还得问详细情况，说个不停。

午饭时，我踩到一个软东西，黑褐色，毛茸茸的，翻开还有一个破洞。让大家瞧，都摇头。常辉师父拿过来拍一拍，扣到光头上，一言不发径直走了——原来是师父的帽子！

返回时发现记录资料的小本丢在一个小学校，步行回去找，半路上被刚资助过的一户人家的疯女人狂笑着追。有人“捡”到一个八九岁的男孩，穿得倒不薄，可是敞着怀，没扣子。

常辉师父拿了一件军大衣把这个男孩从头到脚包起来，整个一团抱着放到面包车副驾驶座上。

半个小时后，准备了钱、衣物和吃的，送这个刚被焐暖和的小孩回家。小孩的母亲瘫在床上，背部都烂掉了，父亲半瞎，房顶将塌。

回来的路上，师父问大家：“有什么体会？”有人默默落泪，有人感叹：“像到了人间地狱。”

师父微笑：“你看是人间地狱，我看是菩萨道场；你眼里的茅屋，在我眼里是宫殿；丘陵坑坎，污秽臭浊，我看统统是净土。”

心净，则国土净。

三

常辉师父做慈善最早住的地方，是石家庄郊区的上京村，后来搬到小安舍村的一片荒地。被常辉师父精神感召的几位义工，帮忙盖了几间冬冷夏热的简易小屋。

“要是说盖庙，很多人觉得功德无量，多少钱都有人捐；要是让他拿钱帮助孤儿帮助穷人，就含糊了。”

常辉师父对盖庙没兴趣。师父的湖北老家庙宇兴盛，他却青睐河北的贫困山区。一个人的因缘真是奇怪，也真是不可思议。

常辉师父干的事，费力不讨好，有的教内人士认为他不好好修行，教外人士又觉得这个和尚疯疯癫癫。

常辉师父用一句话回应：“我与穷人历劫缘。”

这句话被广为传诵。外地的爱心人士开始往石家庄这边跑，亲身体验常辉师父的“救苦救难修行方式”，参与支持师父的慈善事业。

一劫是多少亿万年？常辉师父不想去极乐世界，要生生世世和这些穷苦的人在一起。

有两位伟大的女性，影响了常辉师父的早期人生：一位是台湾的证严上人，另一位是特蕾莎修女。

证严上人的慈济精神，是一盏温暖的灯。

提起特蕾莎修女，人们马上会想到：无论世人怎样，都要爱他……

常辉师父的慈悲，也是从无任何条件：“无论什么原因，落到这种地步，都不要多问，先帮了他再说……”

常辉师父从佛经佛语里找到四个字，和他现在做的事很符合，这四个字就是“喜舍行愿”。

很欢喜地舍，很欢喜地行，很欢喜地愿。舍、行、愿，每个字都包容另外两个字，都有一种爱的力量，加上喜字，就成了不求任何回报的爱的力量。

清癯的脸，典型的清瘦的圣徒体形，灰色海青长袍，冬天套个粗布棉坎肩，经常忘了刮的小胡子，为与他“历劫缘”的人呼吁奔走，来去匆匆。

看似辛苦劳累的生活，其中却有无上醍醐甘露味。不在其中，谁能品到？

四

今年43岁的常辉师父，以全国佛教协会常务理事的身份，完全可以在一个条件好的寺院清修，享受信徒供养，过安闲日子。

常辉师父却说，为穷人苦人服务，是他的生活方式。在这个服务过程中，他自然会“年年无量寿，月月琉璃光，日日观自在，时时妙吉祥”。

光听常辉师父随口吟出的这首偈子，便知西方极乐世界不过如此。

1995年，常辉师父成立了慈善会，做善事有了专业资格。

修桥，铺路，打井，和香港慈辉基金会联合，联系当地民政部门配合着一起做。钱由常辉师父负责募集，政绩是当地政府的，两头都欢喜。

“钱是十方来，十方去。”常辉师父见人就“抓”，“特别需要爱心人士，去一村村考察，一户户落实，把钱花到最该花的地方。”

我给常辉师父“抓”过一次，去抗日小英雄王二小的故乡保定涞源山区考察。去时遇修路绕道，村民强索过路费，回来时前方车祸堵车五六个小时，半夜才到家，又冷又饿又伤心难过。

几天考察下来，县、乡、村三级报上来的申请救助对象情况属实，问题是太属实了，悲惨故事看得太多，心情大恶，噩梦不断，发高烧。

烧退了，想起常辉师父的一句话：“这个工作，慈悲又残忍。”

神经太脆弱是不行的。神经脆弱，坏事做不了，好事做不好。

五

有一阵子不敢去了，慈善会贾主任打电话：“也不帮帮忙，师父穷得要卖画呢。”

很不理解，出家师父虽不讲究生活享受，手头也不会太拮据，何至于穷到卖画，不是有那么多捐款吗？

贾主任说：“师父说善款是专款专用，因果分明，必须尊重捐款人的意愿，譬如捐款人说明是打井的，就不能用来修路，虽然都是善事……”

听起来真新鲜，出家人做事，这么一板一眼。

贾主任继续说：“咱们这儿的工作人员，有的经济条件好，纯义工；有的没任何收入，却要没日没夜地加班。师父自己愿意当牛做马，也要让跟着他的人过得去是不是？就是不吃不喝生病了也要买药吧？所以居士们给师父个人的供养，师父就拿出来给没收入的工作人员发点生活补贴。”

很同情这位师父，原来出家这么难这么苦啊，出家了还要绞尽脑汁换钱给别人发工资。

贾主任埋怨：“估计是居士供养的钱用完了，这两天急了，也不顾胃疼了，半夜里点灯熬油地写字画画，说让居士们买来结缘呢。好多居士喜欢师父的字画，平时捞不着，这下可好，价钱又便宜，排着队来要……”

我听了心里很不安，因为我也要过师父的字。常辉师父很大方，送我一幅字一幅画，那幅画描绘的是人间净土，多半的工笔，一天的工夫是画不出来的。挂在客厅里，工作累了偶尔回头看上一眼，心里很是清净。

再见到常辉师父的时候，表达了这种不安。师父说：“那就办个孤儿院吧。”

一时没听明白，让谁办孤儿院？

“你，还有他，你们。”常辉师父指着在场的另几个来捐钱捐物的爱心人士，“你们每家养五六个孩子，没问题吧？钱不够我全包了。三四个也行，给这些没爹没娘的孩子一个家，舍得吗？养一个也行啊，教育一下自家的小霸王，先试试？”

没有一个人敢担当回应，大家只是互相瞅着苦笑。

有一位中年女士说了实话：“对不起师父，我自己有孩子，拿点钱可以，但我不能全心全意地付出，去爱别人的孩子。”

师父只是沉思着点点头。

（未完待续）