我在追寻

　　我在追寻

　　□净雁

　　四祖寺之行，说来也很偶然。一直在关注赵州柏林禅寺的生活禅夏令营，只是因缘不够，08年的夏令营没能成行。今年，网上了解到净慧老和尚还主持了黄梅四祖寺的禅文化夏令营，如是，顺理成章的报名了。

　　去四祖寺之前，对禅宗的了解完全来源于网络和书籍。如是，出发前，从网上下载了一位法师的《六祖坛经》讲解，希望有所亲近。呵呵，没想到在四祖寺还真见到了这位法师--济群法师。同时，也见到了自己MP3里一直收藏的佛曲的演唱者--黄帅居士。想想，回忆，一切就在眼前，耳边。

　　谈谈我想谈事的，想聊的法师、居士和同修吧。夏令营最早接触的法师应该是能证法师吧。他是我们报名和各种问题的答复者。平和，耐心--这是我对这位素未萌面的法师的印象。据我知道，各种关于夏令营的疑问他都一一给予了细致的解答。

　　八号下午到达九江火车站，坐上了去黄梅县的小巴，车上一直在和同学谈论我对净土的一点微薄见解。期间，我老感觉前面有个人在看我们，呵呵，不管了，"今朝脱下鞋和袜，怎知明朝穿不穿"。到了黄梅汽车站，找到了寺院的接待处，突然发现那个人也是同来参加夏令营的营员。巧合？缘分？不知道。呵呵，他，在接下来的日子成了我很要好的室友、同修、大哥。暂且不论了。

　　九号，正式开始了寺院的生活，这一天，算是勉勉强强干了点零碎活吧。和先到的男营员一起拔草，地点在四祖殿前坪。接下来，搬床铺，帮忙布置营员住的地方。呵呵，期间第一次见到了明一法师，累并快乐着。"一日不做，一日不食"，我像吗？

　　十号的开营式，见到很多既熟悉又陌生的善知识。熟悉，因为网络。陌生，因为没真正见过。净慧老和尚、正慈法师、明基法师、明影法师、明一法师、济群法师、黄帅居士等等。顶礼各位善知识！

　　寺院生活简介，我们组的法师很腼腆也很博闻，为我们详细的讲解了四祖寺的历史，现实，以及将来的发展。呵呵，傍晚时分，法明师兄、明了师兄、侯哥和我擅自行到了一番，去了毗卢塔和传法洞。毗卢塔，四祖的衣钵塔。建立、被毁以及中兴，向我们诠释什么？色法的无常？佛法的不易？毗卢塔旁，见到了传闻中的苦行僧，他给我感触很深，想起了释迦牟尼佛旁的侍者，阿难尊者。如今，是个知识高度发展的时代。现代出家师父的世俗学历都很高，大有学问僧的发展趋势。但是，实修呢？也许就没有苦行者那么下功夫了。有时，我感觉寺院常住和苦行僧存在着代沟，而且不小。理论与实修，二者同在。学问僧、苦行僧，我都崇敬。毗卢塔后是传法洞，站在传法洞前，眺望远处，一切是那么安详。眼前的人间不就是当下净土吗？没想到，传法洞的法师居然开门让我们进去了，四祖在洞中将法脉传给五祖大师，顶礼祖师，感慨禅宗创立初期的不易啊？新生事物总是在曲折中前进，世间法印证了禅宗的发展，世间法与佛法截然对立吗？

　　打坐，第一次聆听明影法师的开示。个人感觉很舒服，十分钟就像一分钟。调息、数息、观息。繁华的世界、脆弱的心灵，各位，停下来片刻关照和思考自己的心了吗？与法师交流之夜，很有幸和明影法师和李居士在一组。向明影法师提问了，"人存在和活着的意义是什么？"想起看西方哲学史关于这个问题的解答，结合法师的开示，我这样想:人来到这个世界，是无法选择的，这就是存在。活着的意思，就在于有限的选择中，实现自我的价值。每个人对于自我价值的定位不同，而我呢，首先就是孝养父母，儒家讲百善孝为先，佛教也讲父母就是你身边的佛陀。其次，则是完成目前的学业，然后找份工作。同时，努力精进佛学，学习中国传统经典文化，明了觉悟与奉献。借用当年太虚大师的话:"仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。"

　　普茶之夜，第一次吃茶。想起了赵州和尚吃茶去的公案，那种感觉很美妙。看、闻、品。初次吃那茶，感觉很苦，很涩。但是，到最后，口里留有淡淡清香和甜味，也许人生的过程也是如此吧。自古禅茶一味，有茶当然有禅。期间，有老和尚的精彩开示，也有法师的答疑解惑，互动性很是强。生在中国，听闻佛法，也许这就是累世修来的吧。我向济群法师提了个问题："正法时代各种法门流行一千年，像法时代禅法流行一千年，末法时代净土法门流行一万年，修禅宗者需具上等根基，净土一切众生皆可成就，法师怎么看待此问题？"这也是我从东林那里带来的疑惑。

　　小参，没有放过这个难得的机会，何况是明一法师，谁叫法师的"我要修行"如此好呢。从法师那里，聆听到了对佛法与修行的一些理解。很是受益，也初步的学习到禅坐与念佛的统一。每次回想起明一法师，都想到他的智慧、幽默，更重要的是儒雅。

　　行脚，这里，我要写写。第一次是去芦花庵。老和尚一直很关心女众的修行，所以建了这所下院。怀着忐忑的心情走进芦花庵，寺院干净也很清静。大殿礼完佛，开始转转。藏经楼，法师送了一串佛珠结缘，还泡了茶，很感动。以前看过《俗眼看佛门：灵隐拍摄手记》的博客，感慨出家乃大丈夫事。女性出家，需要有比大丈夫气概更强大的愿心、毅力，以及巨大的忍辱心、柔和心。芦花庵的法师，很少跨出寺院，精进修行，何曾弱于大丈夫！想起了崇谛法师讲过的话，老和尚也号召男出家众向她们学习，因为她们很自强。第二天行脚去了老祖寺。老祖寺比较远，第一次真正体会盘山公路的险峻，看这都眼晕。不过，一路环境很优美，空气清新，雾气缭绕！老祖寺位于山谷中，前面有偌大一片水域，这就是一人间仙境啊。忙碌的人们要都能来这里歇歇，听听佛法，呵呵，受用！临走时，法师送了每人一包茶叶，那是法师们自摘自做的，凝聚了法师们的心血。 武断的说一下，这就是农禅并重的一种方式吧。

　　当天晚上，黄明居士做了一场关于《重走玄奘西行路》的演讲。06年黄明居士放弃已有的成就，投身到这次活动中，真是不易，相信功德也不小。只是，个人感觉这次活动有很浓的商业气息。想想现代弘法也实属不易 啊，更何况是在这种国情之下。我的疑惑是"达摩祖师东来传法，带来了禅宗的种子。玄奘法师西行求法，带回了法相唯识宗。此次活动将《六祖坛经》带回印度，为什么法相唯识宗经典不在此列？"很遗憾，黄明居士没能给出答案，明基法师的解答很中肯：中国禅宗是在其他七宗的基础上的总结与突破。况且自唐会昌法难后，唯识宗经典消失殆尽，现代的唯识宗经典是从日本迎请回的，所以不在此列。

　　传灯法会，我能说什么？写下我许的愿吧。"希望世界和平，没有战争;家人健康，弟弟聪慧;自己学业有成。"在我脑海中，印象最深刻的镜头是一对父子丧命于战争双方的火拼之下。父子的无助，战争的无情…你能说些什么呢？

　　这里，不得不提的是法明师兄，很幽默的河南人，也是很好的同修，给了我很多的修行的建议。至今，我们还不联系着。

　　最后，我一直没敢写净慧老和尚。为什么？因为面对这样真正的大德，大善知识，我的任何解读都将是苍白无力的。顶礼，唯有将老和尚的开示记住并落实，将信仰落实于生活、将修行落实于当下、将佛法融化于世间、将个人融化于大众。

　　短短的夏令营的生活就此结束，人生的意义却刚刚开始，我将深信：信仰、因果、道德、良心，亦将实践感恩、包容、分享、结缘。顶礼，精进，努力做个佛教的小喇叭吧！

　　09年09月11日晚