藏传佛教的寺庙组织制度

　　藏传佛教的寺庙组织制度

　　15世纪格鲁派的建立，标志着藏传佛教发展到了一个新阶段。格鲁派集以往各教派组织制度之大成，形成了最完备、最典型的藏传佛教的寺院僧侣组织制度。

　　寺庙的组织制度

　　格鲁派具有代表性的寺院有拉萨三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）、日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺。拉萨三大寺是西藏最大的寺庙集团，也是西藏三大领主之一的寺庙主中最大的领主集团。三大寺是西藏政教合一的代表，也是宗教界的最高权力机构。

　　三大寺由“喇吉”、“扎仓”和“康村”三级管理机构组成。喇吉是全寺性的组织，扎仓是寺庙的中坚组织，康村是基层组织。喇吉的总领称“堪布赤巴”。

　　僧人入寺和学经修习制度

　　寺庙内真正能读经的人为数不多，绝大多数人从事杂务活动、建筑、刻经印经、绘画雕塑、念咒、降神、打卦等。

　　学经的僧人称“贝恰娃”，所能考取的最高学位是“格西”。获得格西资格的僧人可出任僧官、收授门徒、担任寺庙里的职务等，还可以升入上密院或下密院修习密宗。

　　上、下密院是两个对等的密宗高级研习组织，比三大寺的密宗扎仓层次高。按规定，在上、下密院修习的喇嘛，可以逐级升为上、下密院的堪布，卸任后的堪布称为“堪苏”。上密院的堪苏可以升补为甘丹寺夏孜扎仓的法尊“夏孜曲杰”（东峰法尊之意）；下密院的堪苏可以升补为甘丹寺绛孜扎仓的法尊“绛孜曲杰”（北峰法尊之意）。而宗喀巴法位“甘丹赤巴”的继承人，则轮流由这两位法尊担任。寺庙内一般普通僧人称为“扎巴”，“喇嘛”是对德高望重，学识渊博僧人的专称。