禅坐的心是什么样

　　禅坐的心是什么样

　　作者 生根活佛

　　有些病是牵挂、忧虑、杂念等烦恼带来的，所以透过禅修可以治疗，而且大圆满禅修法门并不是一个宗教信仰，而是教育、治疗、消化烦恼的特殊法门。

　　西藏古老大圆满的禅修方法却强调观想和积极态度、积极能量的培养。在修炼大圆满法门中放松以及自然安详的情况下，能减轻心里压力，也能减轻并因为心里压力恶化带来的高血压。

　　另外，在恐惧和悲伤情况下，我们的意力集中在肌肉紧崩的部位，血管紧崩，血和气行动不正常，产生高血压等的病，而且，肌肉紧崩神经高度紧张，大脑的波力减弱，脑波的力量减少，思想混乱，精神创伤，对寿命有害。若你心一放松，你的意识也放松，你的肌肉得到舒缓和放松，血管直通，血和气正常的行动，还有你的脑力正常使用，所以修炼大圆满可以降低血压，也能改变脑波的模式，减低身心的疲劳度，增长寿命，那时侯你会放下对它的执着，提高你的智慧。

　　如果你真正相信大圆满法门，按照大圆满法门能够把自己的心和灵魂放松以及安静下来，你确实可以获得意料之外的身心利益和增加寿命，开发悟性。

　　我们如何修炼大圆满禅修呢？修行大圆满法不只是禅坐、研究或仪式而已，还是一种日常生活和存在的方式。依据大圆满《空慧库》记载，大圆满法门认为万法是心的现象，而心的本性则是清净、安详、圆满的。我们要知道，心只要不受外界的情绪，就可以变得更安详、开放、自由，那才是真正禅坐的心。

　　我们禅坐时心不要造作，不要改变，以顺其自然的心态，就会自然喜悦。禅坐中的凡夫心就像一罐泥水，凡夫心的本质透明清澈，如不搅乱它，其中杂质就会沉淀到罐底，水的明净本性就自然会呈现出来。假如，你搅乱泥水，永远不会出现水的透明清澈的本质。我们的心也一样，你造作以及改变凡夫心，心的本性不会出现。

　　假如，你想见到心性的话，千万不要让心有任何的挂碍或负担。另外，禅坐时，千万不要刻意去控制它、不要去勉强它让它安静、也不要去做某种特殊的仪式等的想法。自然放松、呼吸、安住和保持，事实上，要放松到连放松的念头都不执著；自然安住和连安住的念头都不执着。

　　我执是妄想和烦恼之根、痛苦之因，执着的“我”就是“恶魔”，执着的“我”比妖魔还要暴力、恐惧和残忍，因为所谓的烦恼和痛苦都来自与我执，如果你不放下“我”，你的痛苦将永无止期。若你放下手中的火，火烧不了你的手；若你放不下手中的火，必然阻止不了火烧到你的手。如果放下“我”这一个问题能解决之道，也值得费心关照，也可以这个问题全力以赴，如果问题解决不了，你也何用担忧？也不要浪费时间和精力。不管是那一种情境，都要尝试放下情绪，不要执着，不钻牛角尖，以免情境恶化。

　　更重要的是，在安详之中度化痛苦和挫折。这样的话，你能放下我执，也放松自己的心情，自然就有些疾病可以治疗，因为有些病的根源是对“我”的执着带来的，所以你必要放下“我”执，才能使身体和精神有个自由。