第四期明伦大专佛学讲座特别报导

◎内佛外儒，延续文化
第四期明伦，大专佛学讲座，例承历届，秉「明」与「伦」之宗旨，外儒而内佛，使与
中国文化合。於七月七日，假台中莲社，正式展开。
当日下午，十方精英，纷临台中，办理报到手续，其中多有各佛学社之干部。当晚开学
典礼，雪庐老师於讲座之起由与经过多所训示。其中孤怀微旨，无以尽言！良以中华文化惨
遭摧折，礼教人伦式微，且佛法值末世，故众生同沈沦。如今，家庭教育已不生效，学校教
育业已变质，而社会教育澈底失败。年青一辈，未得良好教育，如是而往，国家民族之前途
实堪远忧。而吾国自汉唐以来之内佛外儒之文化，尚延存於台湾，故因势利导，局面可当下
改观，此讲座之所以开创，亦 师之苦心也。
◎学有次第，导归极乐
翌日即正式上课，共开六门功课。由李炳南老师讲十四讲表与阿弥陀经，王炯如老师讲
八大人觉经，徐醒民老师讲唯识简介，周家麟老师讲般若心经，许祖成老师讲普贤行愿品。
此六门相辅相成，配合得天衣无缝。十四讲表为三藏十二部之缩影，乃入佛学之指南。八大
人觉经总括大小乘，亦属佛法之概论。般若言性，唯识言相，摄全部佛学之精华。以上四科
属解门。阿弥陀经则专言净土宗之持名法，属行门，而普贤行愿品则澈上澈下丶摄尽行解，
发大心愿，最後导归极乐。且以一句阿弥陀佛名号为修行中心，六门功课为其注解。研乎六
门皆在助乎此句佛号之理解与提起，此讲座之特别处也。遍各处而不可多见，诚属「甚难希
有」者也！
师长们於课内谆谆教导外，於世道人心，与夫处世为人之道，亦配合课内，时时开示之
。同学们於上课听讲外，於课馀亦规定特别时间，由组长领导，互相研讨。每於午休丶课後
，寝室与大殿各角落，皆可见到一堆堆丶一群群，研讨剖析，切磋琢磨。法音普流，菩提种
子遍撒矣！十方英才，聚集一堂，固皆有心人也。明师益友相熏相习，道业长足精进，自属
讲座之殊胜处。而此次讲座，又特设图书柜，备有佛学藏书，供同学查阅，此又具特别处也
。
◎明山名师，一儒一佛
课程编排紧凑，同学亦勤於修习，为调剂身心，乃举办数次康乐活动，其中一次郊游，
於七月二十三日上完弥陀经後，由莲社分乘二部车出发。首至私立开明高中，乃佛教徒所创
办者，其校矗立於山腰依山傍水，前望无尽田园，台中市区尽收眼底，令人心胸豁然开朗。
继往参观私立丽泽图书馆，拜谒馆长掌牧民先生，得睹一派儒者之丰采。且蒙指示，劝多读
书，修己安人，以挽世道。继游「正觉寺」，得谒寄居寺内之朱镜宙老居士，亦蒙开示，劝
以守五戒十善，由本身修起，而後平治以度众也。此次郊游，於调剂之馀，得谒二位老师，
一儒一佛，似又为此次讲座增一特别处也。
七月廿八日晚会适紧张之期末测验考毕，同学们松一口气时，复得欣赏周宣德老师提供
之珍贵佛教影片。由前台大晨曦社社长今在政大研究所的郑振煌学长担任说明。计有「美国
松坛法会」丶「佛教」丶「佛陀的故乡」丶「泰国佛像」丶「佛教徒的世界」，连同开学第
二天美国新闻处前来放映的「佛教在美国」及华视播映的「佛教在中国」一共欣赏了七部，
可谓眼福不浅矣！
◎临别赠言，语多勖勉
七月三十日，讲座圆满结束。上午，举行结业典礼，慧炬月刊社长周宣德老师与中国文
化学院中华学术院佛学研究所所长周邦道老师，从台北来与此会，尚有诸多来宾，凭添不少
光彩。典礼中，来宾丶师长再三叮咛，恳切开示：
周邦道老师训曰：十数年前，余亦为 师之常随弟子，笔记多达二十馀本。 师自来台
二十四年，为佛法故讲经不辍，尤以开创佛学讲座，为佛教史上所未有。此 师之精神，所
以令人五体投地者也。诸位皆为大专之高材生，受 老师丶老维摩居士丶菩萨化身之教诲，
当传无尽灯，至於无尽！
周宣德老师训曰：观此次讲座，诚如弥陀经所谓「甚难希有」，何以？一丶此次人数暴
满，自费公费生共一百三十馀人，殊胜甚难。二丶功课表有程序，六门功课，次第而归净土
。又有讨论丶座谈会，甚难。三丶讲座期间首尾除外，恰二十一天，为他处所不及，甚难。
四丶於此数难环境中，得 师之法益大，可谓难中难矣！再者，师与吾人二任务，一丶念佛
修行。二丶自度度他，为学社尽责，发扬明伦精神，再有一经验相告，诸位於 师所教之念
佛法门，要好好握持之，今以「更进一步」一语相勉，以结。
朱斐居士(菩提树杂志发行人兼编者)训曰：欲办好学社，其法有三。一丶办事者，须具
有宗教热忱。二丶干部须和合。三丶己任内办好後，尚得提携下一任。
雪庐老师训曰：办此讲座，乃与中国文化合，内佛外儒故。本人承明伦社聘，任教员，
感荣幸。三周来，除课本外，於佛法处，社会世道皆为各位言及矣。今见报上有位教授提倡
「读活书，不可读死书」，此语甚可贵，亦甚害人，语当弄清。活者「一体万用」也，绝非
取古书而处处不承认也。盖新思想之出，乃如吾人云：「书读千遍，其义自现」，又云：「
熟能生巧」，亦即「温故而知新」耳。
许祖成老师训曰：「归纳诸大德之语为二句，曰「负责任」丶「尽义务」。儒曰「士不
可以不弘毅，任重而道远」，「仁以为己任」且「死而後已」，此即「负责任」也。又「见
义不为，无勇也」，义之所在，赴汤蹈火，亦所不辞，此即「尽义务」也。佛家言「大方广
」，破时空，达无尽，心弘毅而慈悲与「仁」同。但佛学之尽义务，为度众生，代众生苦，
布施而三轮体空。此二句为儒佛其精神之浅显解释。而其实行法亦归为二字，曰「诚」曰「
敬」。印祖以此为佛法秘诀。宋儒程子亦言「求仁之法，一诚字丶一敬字」。再者以「明伦
」为目标，佛五明丶儒五伦，学佛学儒，要在人人明伦，事事明伦，处处时时，归乎「明伦
」，以为法则，以为目标也。
徐醒民老师训曰：「三周所学六门，皆 师编成之整个佛学系统，尤以最後开示会念佛
法门，苟能依之而修，最为难能可贵，了生脱死，即在此也。要在「行解相应」，以在此所
学为基础，扣住「阿弥陀佛」一句佛名为修行中心而求解。三藏十二部皆为一部阿弥陀经之
注解，而弥陀经又在解此句佛名，各位务须再精进。且吾人要转变环境丶自度度他。或以为
风气坏，劝人难！然要有一信心，众生之无明种子与清净种子皆无量无边，吾人尽可为之作
增上缘，促其清净种子起现行，则一片清净矣；否则，无明种子之起，则社会人类一片杀盗
淫矣！
开明高级中学于董事长凌波及台中莲社朱董事长炎煌，均以亲身学佛的经验鼓励大家精
进学佛。典礼中，尚颁发奖品与成绩优良者。除了明伦社奖之外尚有慧炬奖及菩提树奖，公
费生前十名为(1)吴聪龙(今年省一中毕业，今年大专联考中兴大学中文系榜首)(2)叶福财
(中兴)(3)林瑞姿(中兴)(4)颜国信(中兴)(5)陈敏龄(师大)(6)王丁莲(中央)(7)叶梅华
(中兴)(8)郑素华(政大)(9)陈哲雄(台大)(10)刘芳萦(台大)。自费生前五名为(1)金芬
香(师大)(2)谢彩屏(文化学院)(3)陈荣发(台大)(4)连淑慎(淡江学院毕)(5)关世藩(台
大)。晚会，师生欢聚一堂，於「无尽灯」中圆满结束。同学们肩负传灯之重任，依依别离
。啊！无尽灯！灯无尽！…
(照片1：开学典礼－师长训词；照片2：上课－聚精会神；照片3：皈依－五体投地；照
片4：听经－洗耳恭听。)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第12期 公元1972年8月22日发行