全球众生共同恶业感招，灾难频频

　　五浊恶世的今天，全球众生共同恶业感招，灾难频频出现，横祸连连发生，恶运大有持续加剧上升的趋势，苦难也将更加深重。为了挽救自己、挽救亲人、挽救所有生活在同一片天空下、同一块大地上的众生。让我们继承汉藏高僧大德的优良传统，普劝所有自爱爱他的人让我们一起祈求观世音菩萨，救助苦难中的众生！

　　大师佛陀在无数经典中，以种种譬喻言词描述“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”的状况，被历年来世界上接连不断发生的重大灾难诠释的淋漓尽致。请看：

　　2008年5月12日14时28分，中国四川发生8.0级特大地震。截至2008年5月30日22时，大地震已造成四川、甘肃、陕西、重庆、云南、山西、贵州、湖北、湖南、河南10省市68858人遇难，366586人受伤，18618人失踪。

　　2008年3月起，安徽阜阳出现儿童感染手足口病，截至当前全国多省也发现手足口病病例，感染病例已累计过万。9日的最新数据显示，全国感染手足口病的病例近25000例，造成34名患儿死亡。

　　2008年1月10日起中国浙江、江苏、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆和新疆生产建设兵团等19个省级行政区均受到低温、雨雪、冰冻灾害影响。截至到1月31日18时，因灾害死亡60人，因灾造成的直接经济损失已达到了537.9亿元。

　　2007年8月份，一场大规模洪水席卷了朝鲜南部。外界认为有400多人在这场洪水中丧生，造成极大损失。

　　2007年10月底，在墨西哥发生了有历以来最严重的自然灾害。汹涌的洪水在墨西哥南部的塔瓦斯科和恰帕斯洲泛滥成灾。11月大量农田被洪水淹没，有段时间塔瓦斯科80%的陆地被洪水淹没，受灾人数达到100多万。

　　2007年夏季，希腊发生严重森林大火。6月、7月和8月持续出现的热浪伴着105华氏度的高温，再加上长期的严重干旱，导致该国极易发生火灾。这次惨烈的森林大火从8月开始，伯罗奔尼撒半岛、阿提卡和埃维厄岛突然发生大火，导致近70人丧生。奥林匹亚的居民被迫与该国南部其他地区的人一起撤离家园。这场可怕的大火整整烧掉近100万英亩森林。

　　对于居住在中国南方潮湿多雨地区的人们来说，洪水已经成为一个定期出现的灾难实事。春夏季，长江流域经常出现洪灾。今年6月出现大量降水，导致包括广东省在内的中国南部省份发生洪灾和山体滑坡。

　　以上简单介绍全世界所发生的灾难几例。如果要将这些年内发生在世界各个角落的天灾人祸全部统计、详尽报导，恐怕一个月也说不完。如果要将有史以来世界上发生的灾祸全部统计、详尽报导，则一百人十年也说不完，录成文的话不知要比《大藏经》多出多少倍。

　　本来每个众生都有自然的生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等三苦、八苦等等，又加上这横来的天灾人祸，简直就是雪上加霜，生活在这个世界上的众生原来是如此的悲惨和可怜。与这些大苦难相比，所有催人泪下感人肺腑的悲剧都显得苍白且微不足道。灾难恐怖笼罩下的众生，刚刚受到惊吓还没有平定，看到、听到有关未来方面的信息时，忧心忡忡惶惶然不可终日。觉得似乎有张着天罗地网撒向他们，又觉得死神常常招唤他们。

　　灾难并未到此中止，地震后仅余震就高达9861次，震心又移向陕西、山西、甘肃等地。地震尚未停息，洪灾瘟疫又咄咄逼来。四川灾情尚未解决，贵州安顺又发洪水，哈尔滨刮大风，福建、台湾又相继发地震，加上南方汛期又到……

　　英国著名救援组织乐施会于2007年11月25日发表报告上说：“过去20年内，全球发生的自然灾害数量增加了3倍多。”报告里说，温室气体排放量持续增加是致导洪水、干旱和风暴等与天气有关的自然灾害增多的主要原因。乐施会报告指出，在上世纪80年代初期，全球平均每年发生120起天灾，而现在一年发生的自然灾害已增至500起左右。乐施会表示：“今年南亚、非洲和墨西哥都发生洪灾，导致2.5亿多人受灾。然而这并不是反常的一年，而是遵循着一种模式——更加频繁、更加反复无常、更加难以预测和更加严重的自然灾害将会影响越来越多的人。”

　　科学是从外象上观察、统计、归纳而推测下结论的，而佛陀是以无碍慧眼现量洞知古今一切因因果果而如实宣说出其结果的，二者会有相符之处。佛陀数千年前就无数次昭昭然宣示，这个世界是个秽恶的地方，因为它是无数罪恶众生同分恶业所感现的，而生活在这里的众生又大造恶业，如此恶果恶因恶性循环愈演愈烈，势必导致越往后环境越差，情况越糟糕，众生也越来越苦。现在佛语已被实事证明的一清二楚。换言之，对宇宙人生法则混然无知而自诩聪明的现代人，从内来说，身语意日日夜夜造集种种恶业，这样的行为只能招来苦果毁灭乐果。从外来说，大肆开垦、砍伐、挖掘等等严重破坏生态平衡，恶因恶缘聚合自然生起苦果，是不言而喻的。全球生存环境变差是全球人的共业，区域性灾难可以说是当地别业。就区域而言，受灾者又是共业，没受灾者是别业。自作自受的因果法则也被彰显的一览无余。

　　虽然世人由于受到大自然的惩罚后意识到破坏生态环境需要付出沉重代价而有所收敛和改变，但是对于自身三门大造杀、盗、淫、妄等恶业是灾难的主因还是懵然无知。当灾难来临时，要么哭天叫地、怨天忧人，要么惊慌失措无可奈何，要么只能在恢复创伤上下点皮毛功夫，对于改变将来的恶运却没有任何举措，象待宰的禽畜一般只能听天由命逆来顺受的坐以待毙而已。

　　循着佛陀智慧光明，我们深明天灾人祸的根源及正本清源的方法，是本末兼治，以本为主。也就是说外在从人力、物力、财力、心力上援助灾民，加上极力保护生态平衡；从内要大力倡导大家竭尽全力地断除三门恶业、行持广大善行、志诚恳切的祈祷三宝。这样决定可以改变别业或共业而达到逢凶化吉、趋吉避凶，现前祥和快乐的升平景象。