汶上县儒家、佛教文化

　　汶上县儒家、佛教文化

　　汶上，就是汶水在上。全县境内有大汶河，小汶河流经北部以及西部，又有泉河等河流流经中东部而后汇流到小汶河，因此得名汶上。

　　史前文化 汶上县地处黄河下游流域汶、泗之滨，七千多年前乃至一两万年前就有人类生息、劳动、繁衍。苑庄乡东贾柏北辛文化遗址就是七千多年前的人类遗址，贾柏周围十多平方公里地带有北辛文化遗址多处，并在苑庄、义桥、白石、辛店等乡镇发现细石器点三十余处，为我国平原地区所罕见。有专家在卧佛山考查，发现旧器晚期人类痕迹，通过文化普查，发现了大汶口文化、龙山文化和岳石文化遗址多处，形成了黄河下游流域完整的史前文化系列。

　　1989年5月，中国社会科学院考古研究所对汶上贾柏遗址及其周围进行考察发掘，共发现距今六千年前—七千年前的“北辛文化”半地穴式房址基址9座。在此附近除北辛文化外，还有大汶口文化遗址。大汶口文化是北辛文化的承袭和发展。这些遗物、遗痕的发现，特别是细石器的发现，为研究黄河下游流域人类史前文化提供了科学的依据和丰富的佐证，这些文物反映了当时已处于母系氏族社会，人类已有了原始的农业、畜牧业，并使用石器工具。

　　运河文化 明洪武二十四年(1391年)，黄河决堤，运河济州、会通河段淤塞，漕运不通。永乐九年(1411年)，皇帝派工部尚书宋礼治理运河，宋礼采纳了汶上农民水利家白英老人的意见，而在戴村坎河口筑坝遏制汶水，开挖小汶河入南旺济运。又以汶上东北山丘诸泉为源开挖南北泉河，下汇于鹅河入总泉河再进入南旺济运，并根据调节水量，便利通航的需要沿途设闸，直至永乐十三年(1415年)才全部竣工。至此，大运河全部畅通。明清两朝不断疏浅治理。大运河成为两朝主要漕粮航道。百姓俗称“运粮河”。南旺分水工程的设立，带来了运河汶上段政治、经济和文化的繁荣。“引汶济运”分水工程截水分流的基本原理是：“截水”--“引水”--“分水” --“闸水”--“蓄水”。明朝白英老人的“引汶济运”南旺分水工程，科学地解决了京杭大运河航运史上的难题，使明清六面余年航运畅通无阻。在治理济州、会通河中，白英老人所制定的引汶水济运南旺分水规划，具有高度的科学技术性，既节约劳力、资金，又切合实效，为历代水利专家所赞赏。

　　时过境迁，大运河昔日之繁荣、昌盛景象，虽为铁路、航空、航海、公路等现代化交通运输工具所替代，但仍在航运、南水北调工程中发挥着重要作用，它在历史上为中华民族的进步与发展所作的贡献已经载入史册。

　　座落于南旺镇汶(河)、运(河)交汇处南旺分水龙王庙建筑群，始建于明初，为纪念“引汶济运”分水工程而建，后相继葺修扩建，至清咸丰十年(1860)，形成了庞大的古建筑群。主要建筑有龙王大殿、禹王殿、宋尚书祠、白老人祠、潘公祠、莫公祠、文公饲、水明楼、戏楼、观音阁、关帝庙、蚂蚱神庙、运河衙门等。1977年龙王大殿、水明楼、戏楼等重要建筑，被人为地毁坏。今尚有禹王殿、宋公祠、文公祠、观音阁、关帝庙、蚂蚱神庙、过厅禅堂等。因年久失修，多失原貌。原汶河分水处对岸东运河大堤上有观湖亭，亭上立柱题联曰：“四山碧漾三湖月，一水绿分两岸春”，西侧为禹王庙。2005年，南旺分水龙王庙被列入全国重点文物保护单位。

　　儒家文化 孔子是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，也是世界文化名人之一，历代被尊之为圣人，他学问道德高超，师表万世。春秋时孔子为中都宰，孔子的仕途自此始。他忠于职守，心系百姓，体察民情，根据当时社会现实制定了一套行之有效的施政措施。“长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪，市无二价。……”。这些不仅是孔子宰中都的施政措施和具体标准，是其出发点和落脚点，亦是其卓著政绩。这些措施在中都实行后深得民心，仅在一年时间大见成效，中都面貌为之一新，成为西方诸侯各国效法学习的楷模。

　　孔子宰中都的一年里，仍不断的学习。他实行有教无类的方针，学而不厌、诲人不卷的原则，大办教育，广收弟子。在县城西南二十五里湖口朱庄一带。原有孔堂，亦曰讲书堂，即孔子政暇与群弟子讲学授业之地。今为县实验小学，孔子宰中都虽只一年时光，但其影响极为深远。县境内有许多有关孔子的建筑遗址，如文庙，思圣堂，孔子沟，孔子钓鱼台等。

　　古中都为圣地，且名胜古迹从多，吸引着从多达官显贵，帝王公卿，文人墨客等前来瞻仰、拜谒，李白、杜甫、高适、文天祥、汤显祖等都曾在汶上驻足，更有宋真宗、明武宗、清康熙、乾隆等帝王前来汶上拜瞻。

　　东夷文化 远在五六千年前，原始社会进入部落时期，黄河流域是中华文明的主要发祥地。黄河中上游有黄帝部落、炎帝部落，下游有一个勇悍善斗的强大部落——九黎部落，富有叛逆精神和传奇色彩的民族领袖、战神兵主蚩尤便是九黎部落的首领。

　　当时部落之间，常常为争夺财物和生存空间而发生战争。蚩尤多次打败炎帝，炎帝无奈，求救于黄帝，黄帝与之战，亦是屡战屡败。后炎黄二族联合与蚩尤大战于涿鹿之野，炎黄二帝将蚩尤杀死并葬于东平郡，东平郡、东平陆就是今山东汶上县、阚乡，即今汶上县南旺镇。）

　　蚩尤是中华民族历史上的杰出人物，是与黄帝、炎帝同时代的部落首领、民族领袖。他重农耕、治铜铁、制五兵、创百艺，在中华文明形成史上，做出过重大贡献。1997年汶上考古勘探队于9月18日——9月28日对蚩尤冢进行了具体勘探，并出土碑刻两块：其一为蚩尤冢墓碑；其二为蚩尤冢横碑，此二碑的发现，证实了文献所载的可靠性，证实蚩尤冢确在汶上南旺镇境内，其具体位置在汶嘉公路以北，济梁公路以西。附近文物古迹众多，东有龙王庙，西有阚城遗址、鲁九公墓群，并有孔子讲学堂、孔子钓鱼台、孔子沟为代表的古中都遗址。近几年，日本、韩国学者、游客纷至沓来，多次来汶，寻根问祖，拜瞻祭祀先祖蚩尤。

　　佛教文化 汶上佛教文化旅游资源得天独厚，特色鲜明。佛教在南北朝时期传入汶上，至唐宋时中都成为远近闻名的佛教圣地，及至明清县内寺院尼庵林立，还有道观多处。

　　宝相寺始建于唐朝，原名昭空寺，北宋咸平五年更名为宝相寺，唐宋时期即为佛教圣地，香火甚旺，毁于1946年的战争时期，唯存八角十三层楼阁式宝塔，塔高45.5米，因塔刹覆以黄色琉璃瓦，当地俗称“黄金塔”。1994年3月15日，在葺修塔体时，塔基正南方发现塔宫隐门和塔宫甬道，面世的佛教圣物珍藏在石匣内，有金棺、银椁、水晶牟尼串珠、银菩萨、水晶瓶、七宝净水瓶、跪拜式捧真身菩萨等。金棺内供奉佛牙一肢，舍利936颗。石匣上有铭文详细记载了佛牙的来历及瘗藏时间、人证。佛牙面世正值l994年3月l 5日，与瘗藏时隔整整882年，适合佛教界阴入阳出之说。在塔宫内出土的佛牙、舍利等l4l件佛教圣物，经专家鉴定均为国家一级文物。国家一级文物文殊般若碑和省级重点文物保护单位、南北朝时期的水牛山摩崖石刻，其碑文、刻字都是佛教《心经》内容，这也从一个侧面反映了我县历史上佛教文化的兴盛。