如何渐除我们的惰性

　　“惰性”，是具备“共性”的，每一个人都有惰性。“惰性”于每一个人，也是无所不在，充斥在角角落落，让我们应接不暇。仔细想来，许多烦恼都是源于它。

　　当我们从一个环境，换到另外一个环境；或者是从这个工作，换到另外一个工作；或者是在生活和工作中，遇到了新的问题和新的挑战，结识了新的朋友，看到了不太适应的人或物；抑或是开始学习一个新的经典，接触一种新的学识等等……在我们修行的路上，起心动念之间，有多少是乐受，是我们可以心如止水一般去接受的？经常会缺乏甘心情愿，严重了还会躲避。这样的话，不管是世俗上的成就，还是修身上的成就都是无从谈起的。

　　为什么不能随遇而安呢？细细琢磨：如果改变，就打乱了自己以往的习惯，化茧成蝶之前的历练可不是那么好玩的，再说，自己现在的状况挺好，有必要去碰“涅槃之火”吗？万一“涅槃”不成，牺牲了怎么办？贪着于当下，造善业的力量不够，就会找这样那样的看似很有道理的理由，“惰性”就占了上风。

　　大家都知道“贪”这个烦恼，既然称其为烦恼，必定不是个好的东西，往往会蒙蔽我们应有的智慧，智慧被蒙蔽了，判断哪里还有正确可言，如果意识到自己有贪心作怪，不调整的话，肯定会因小失大。而说到造善业的力量，也可以说是“勇猛心”，这个很重要。有了“勇猛心”，“惰性”自然就起不来，贪念也就更不是问题了。

　　时刻保持“勇猛心”，看上去不太容易，其实就是个纸老虎。缺乏“勇猛心”的时候，可以试着诵经，马上去诵，做到虔诚和专注，你就能感受到力量。亦可据实况将诵经和听经适宜结合。保证适宜的诵经和听经时间，“勇猛心”就很难间断。

　　用心体会和同行善友一起学习的过程，也是增强“勇猛心”的重要途径。你想啊，“十年修得同船渡”，这是生生世世，怎样修才修来的缘分，得以让我们经常地在一起学习佛法，我们大家相互彼此之间的真诚，这个力量有多么大，前行的路大家一起走，怎么会没有力量？大家一起修学，不同的人有不同的优点，这些闪光的优点，都是宿生才修成的，很鲜活，我们很快地就可以看到进步的方向。并且在我们真诚交流的过程中，更容易找到自省的切入点，较个人修学来说，进步要快得多，这是多么殊胜的机缘。

　　还有，佛陀和菩萨对众生的慈悲，对佛子加持的力量，是超出世间法之所知的。我们的心已皈依，我们的目标就是自度度他，没有任何杂染，一切顺境、逆境皆为我们炼心所用，没有什么分别，我们前面要遇到的事情，佛菩萨都为我们安排好了，这些事情都是假相，炼心才是真相。并且，佛菩萨慈悲，我们遇到的事情，绝对不可能超出我们的能力之外，我们要做的就是：把心放下，信步向前。

　　佛法是不会欺骗我们的，只有我们自己可以欺骗自己。只要我们的心是相对真的、善的、没有杂染的，我们就可以做到“勇者无畏”。通过正确的方式修持佛法，就像是给自己装了一台过滤器，自然而然地，惰性就会渐去渐远，直至不再出现。