敦煌艺术对德化瓷塑艺术的影响

　　敦煌艺术对德化瓷塑艺术的影响

　　郑雄文

　　摘 要:德化县是我国古代重要的瓷业生产区和外销瓷的重要产地之一,陶瓷制造历史悠久,创造了绚丽多彩的优秀陶瓷文化,作为世界上“以瓷塑人”为特色的德化窑,瓷塑艺术深受敦煌艺术的影响,瓷塑动态自然、表情丰富、形象逼真,突出表现了人物的形象和气质,其优美的艺术造型以及蕴藏在造像身上的审美理想,具有深沉宏美的特点,开辟了广阔的发展空间。

　　1敦煌艺术概况

　　敦煌,地处北纬40度,东经92度,河西走廊的最西端,是古丝绸之路之重要地标,地理位置十分特殊,距今已有2000多年的历史。

　　敦煌东接河西走廊,西通葱岭西域,控扼着玉门关、阳关,正当丝绸之路的咽喉要冲,是佛教东传的通道和门户,也是河西地区的佛教中心。敦煌最重要的价值,是那黄沙淹没不住的敦煌石窟群。莫高窟又名千佛洞,是敦煌石窟群体的代表窟群。从公元4世纪开始,随着佛教东传与兴盛,敦煌连续开窟造像,千年不断,鳞次栉比的佛窟分布于高15至30多米的断崖上,形成南北长1680米的石窟群。现存历代营建的洞窟共735个,形成了中国佛教艺术的辉煌宝藏,创造了闻名于世的敦煌艺术,是世界上现存规模最宏大、保存最完好的艺术宝库。

　　2敦煌艺术对德化瓷塑艺术的影响

　　作为世界上“以瓷塑人”为特色的德化窑,深受敦煌艺术的影响。尤其是作为敦煌艺术典范的莫高窟,与博大精深的中华传统文化融合,敦煌莫高窟的造像艺术,佛像动态自然、表情丰富、形象逼真,突出表现了人物的形象和气质,其优美的艺术造型以及蕴藏在造像身上的审美理想,具有深沉宏美的特点,对德化瓷塑艺术创作产生了巨大的影响。

　　2.1宗教文化的影响

　　明代中晚期,由于政治的需要和民间信仰的逐渐兴盛,以宗教为题材的德化石刻、木雕、泥塑、瓷塑与绘画艺术也随之绽放缤纷异彩。德化窑明代瓷塑艺术深受敦煌艺术的影响,主要表现在德化瓷塑艺术作品,多以敦煌艺术中观音、如来、达摩、罗汉等艺术形象居多。正如明代宋应星《天工开物》中记载:“德化窑惟以烧造瓷仙精巧人物玩器,不适实用。”明代嘉靖年间,德化地区就有著名的庙宇十多座,出现了一批绘画大师和雕塑名匠,如《德化县志》载:“明,纪廷圣,西关外人,工书法,善画佛,写大士影妙相庄严,曲肖慈悲三昧,远近争宝之。”各种宗教活动盛行,各类绘制工艺融合贯通,使德化明代瓷雕技法日臻成熟,并形成许多优秀的艺术流派。深受传统文化熏陶的德化民间艺人,世代相传,不断涌现出许多陶瓷名家和佳作,以何朝宗、张寿山、林希宗、陈伟为代表的陶瓷雕塑艺术大师,从根植于民间艺术的土壤中汲取创作营养,塑造出了一大批栩栩如生的诸如释迦牟尼、观音、罗汉、达摩等造像,把德化瓷塑艺术推到了一个前无古人的高峰。

　　2.2雕塑手法的影响

　　其次,在瓷塑作品的艺术处理上,充分发挥了敦煌艺术的“传神写意”的雕塑手法,细致入微地表现人物的内心世界,同样深深地烙上了敦煌艺术的印记。

　　众所周知,敦煌飞天形象,有持花的、托花的、散花的,有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的,有单飞的、群飞的、上飞的、下飞的、逆风飞的、顺风飞的……每一个形象都十分丰满圆润,五官匀称、身材修长、衣裙飘曳、腰姿柔软,绰约多姿势如飞鹤,鲜花飘香、姿势优美,动感特强,达到了艺术的顶峰。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上,还画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得那么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。那克服了地心引力的飞动旋律,融杂技、舞蹈、武术等艺术的精华于一身,身体飘荡的带纹,佛陀背后的火焰似的慧光,足下波浪似的莲座,表现出了万物含生、浩荡不竭、生机无限的光辉灿烂的世界。

　　而以明代瓷圣何朝宗为代表的一大批瓷塑艺术大师,他们所塑造的艺术形象,充分发挥了敦煌艺术的“传神写意”的雕塑手法,细致入微地表现人物的内心世界,同时着意人物外表衣纹的刻划修饰,线条深秀洗练、柔媚流畅、圆劲有力,衣裙飘带随风舒展,由上而下,徐徐飘落,具有“曹衣出水”、“吴带当风”等衣纹雕塑处理特点,充分展示出了人体之美。尤其是瓷圣何朝宗,在继承吸收泥塑、木雕、石刻等各种流派的创作手法的基础上,总结出了捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修的八字技法,形成了独树一帜的“何派”艺术。他所塑造的观音大士形象,造型工巧,仪态宛然俏丽,形神兼备,既是神,又是人们理想中善与美的化身,达到了现实性与理想性的统一、整体塑造与细部刻画的完美结合,被称为“何来观音”,享有“东方艺术”的精品、“天下共宝之”的盛誉。如泉州海交馆珍藏的何朝宗瓷雕作品渡海观音,其造型仪态宛然,面目娴雅秀丽,表情平静安详,双目低垂凝思,被列入最高级的国家艺术珍品。

　　再者,德化瓷土质地十分优良,洁白温润、细腻柔软,揉、捏、塑、雕,可塑性强,用这种瓷土雕塑的瓷塑艺术形象具有内敛、雍容的艺术特性。德化瓷塑注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律,讲究的是行云流水、骨力追风、刚柔相济的气韵,充分展示了中国雕塑中线条的灵活性和自由美。这一点,与敦煌艺术形象有着千丝万缕的联系。在敦煌的壁画中,端庄、秀丽、慈祥、静穆的佛陀,以宽容的仁慈,洞察的智慧和抚爱的善情使人们敬仰,看佛像的微笑,嘴角含而不露、高深莫测,如同脸庞的湖面中两团喜悦的漩涡,以一种藐视一切人间烦忧、苦难、不幸的淡漠、镇静和飘逸,使人们的内心平静下来,从充满悲伤、惨痛、恐怖、牺牲的人世追求走向内在世界的灵魂洗礼。而德化瓷塑艺术大师以瓷泥为媒介,“运刀如运笔”,通过富有弹性而又丰富多变的线条,或表现飞奔的情态,或表现不同质感,或表现不同体型,或表现不同个性……塑造出栩栩如生的瓷塑艺术作品,生动地表现出神仙佛像以及历史人物等的风度神韵。

　　3 结 语

　　山花陶瓷自创办以来,就高举敦煌艺术旗帜,汲取敦煌艺术精华,从敦煌艺术宝库中汲取创作灵感,传承瓷圣何朝宗雕塑风格,将博大精深的敦煌文化融入到古朴雅致的陶瓷雕塑中,融哲学、艺术、人生等于一体,以超凡脱俗的陶瓷艺术,感悟真知、感悟真善、感悟大美,把德化瓷塑艺术发挥得淋漓尽致,不断谱写瓷塑艺术的新篇章。

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