中国古代木造像赏析（上）

　　中国古代木造像赏析（上）

　　郑凯　冯宝坤

　　明代大日如来造像

　　在佛教造像主宰中国雕塑之前，中国本土的雕塑艺术曾出现过三个亮点：其一为神秘的三星堆文明。三星堆的发掘不但证明了中华文明多起源也改写了中国雕塑史，三星堆雕塑中高度概括的人像表现形式不由让我们联想起埃及早期塑像。

　　其二为君权至上的秦俑。秦俑是中国雕塑史的一朵奇葩，尤其是近年出土的一些雕塑作品更是让人瞠目，如划船俑等的出现，是对以往印象中兵马俑脸部刻画生动但身体稍显呆板的有力补充，为兵马俑的艺术成就做了更好的注解。

　　其三为狂野剽悍的马踏匈奴。汉代的雕塑艺术成就之一便是汉八刀，而汉八刀的代表就是马踏匈奴。简练的线条却刻画出雄壮的气势。

　　从魏晋开始宗教雕塑艺术便成了中国雕塑的主角，以后的事情，再怎么说也跳不出那个窠臼了，不是因为那窠臼不好，恰恰是因为前人已经总结得非常完善了。对于佛教造像，笔者最喜欢的还是北魏时那泛着神秘微笑的瘦骨清像。这应该也是中国佛教造像艺术的颠峰。魏晋是一个充满迷思的时代，就是在这样一个由不切实际却风骨绝佳的贵族们统治的时代，佛教雕塑刚踏上中国的土地不久，就被时代的气氛感染和同化。人世的苦难和变迁与佛无关，佛不是来怜悯世人的，佛从天而降只带来启示。

　　木雕是中国古代雕塑艺术的一大分支。让我们来赏析一尊明代大日如来造像，这是笔者的第一件木雕藏品，也是所有木雕藏品中气质最妙、保存较好的一件。木雕因材质所限，年代越久远，保存越困难，或残缺、或虫蛀，小损者磕碰难免，大损者甚至只剩雕塑局部，管中窥全貌。

　　收藏是一种缘分，也是一种命运，冥冥中让你不能不相信。这件木雕自到我手就带着因果而来。十几年前的一个秋日，远在山西的兄长打来电话，说本地收藏家协会一位长者全家移民，一尊大日如来佛祖不想带到国外，打算在藏家间交流。对方发来图片，我一相即中，立即交代兄长协助请下，整个过程轻快利落，好像她是寻我而来，我也一直在等她一样。

　　端详这尊明代大日如来佛祖木雕，坐高约50厘米，让人感观极为舒服，造像雕工表面古拙幽雅，残存漆彩隐约可见，每个细节都尽显厚重，论其形生动欲出，手印、衣饰纹理刀法简练，尽显灵动飘逸之感，尤其两肩自然过渡，腰部搭扣，打破了上半身的竖直僵态，表现上非常的自如生动，神形位统一协调，尤其是佛祖的开相精准到位，无一丝神韵上的流俗。木造像雕像在对称中讲究韵律和对比，此尊造像外形虽为坐姿，但气韵流动，无一丝僵硬之态，开脸祥和空灵，衣饰纹理飘逸出尘，交脚的趺姿打破了平衡，造成内在动势的相互交融，尤为精彩，堪称明代精品木造像的标准器。