论语简说(一一一)

　　　　　　　　　　　　　　

　　季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」

　　鲁国大夫季文子一而再丶再而三，不断的思考之後，才付诸实行。孔子听到了季文子这
种美德，就说：「对於季文子本人，只要再思考一次，就可以实行了。」
　　「季文子」，季文子姓季孙丶名行父丶谥号文，是位忠心又有贤德的鲁国大夫。季文子
去世之後，人们才发现：家中妻妾没有穿着高贵的帛料丝织品，不用人吃的粟米喂食马匹，
也不收藏黄金丶玉器，以及其它贵重的器物，生活非常俭朴廉洁。他虽然历任了鲁国四位国
君的大夫，担任过三位国君的宰相，位高权重，但是他却不利用权势搜刮财物，对鲁国可说
是忠心耿耿呀！
　　「三思而後行」，「三」读为ㄙㄢ？，是很多次，不限定三次的意思。〈中庸〉提到「
思之弗得，弗措也」，思考要一直思考，思考不通，就不能放下。三思之後，最重要在能实
行，绝不是议而不决丶决而不行。假使优柔寡断，办事就无法成功，必须学习子路「无宿诺
」，答应过的事，就立刻去办，绝不过了夜，等到第二天才去做。但是遇到自己发脾气时，
千万不要轻易下决定，要等一两天之後，自己冷静下来，心平气和时再下决定，此时才不会
後悔不及。
　　「子闻之，曰：『再，斯可矣。』」「再」，思考第二次就可以了，不必再往下考虑，
这是专对季文子来说，一般人就不一定适用。孔子对於弟子的教导，讲究因材施教；例如冉
有个性谦退，就教他听到了要办的事情，就立刻去做。至於个性积极的子路，反而说「有父
兄在」，要子路缓一缓，请示父兄後，考虑稳当再去做，这才恰到好处，合乎孔子所讲究的
中道。
　　《左传》文公六年，记载季文子受聘於晋国。出发前，知道晋国国君晋襄公病重，季文
子就寻求遭遇丧事的礼节。左右的侍从却认为不可能用得上，即使遇到了丧事，鲁国自然会
派专人前往处理。此时，季文子就对侍从说：「准备好遭丧之礼，即使没有用上，实际情况
是很难刚好遇到，不过事先多加准备，又有什麽害处呢？」这正是三思的季文子，後来还真
遇上晋襄公去世。
　　《管子》书中说：「思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之。」强调要多思，思
考不通，更要不停的思考，必定有豁然开通的时候，这是非常神妙的事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第406期 公元2010年7丶8月发行