因缘不同 法喜相同

　　因缘不同 法喜相同

　　九华山，不仅是安徽、上海等周边省市信众的安心之所，也是日韩、东南亚佛教徒的朝圣地。

　　化城寺大门前的台阶上，十几位泰国的游客，正在忙着合影留念，一位法相庄严的比丘尼居中站立，余者簇拥周围。从他们快乐的表情能够看出，九华山之旅的欢喜。记者询问后才知道，这个泰国朝拜团的领头人叫证如法师。

　　说到证如法师，她是位出家二十多年的比丘尼，在泰国，学习小乘佛教。对于中国的大乘佛教虽然没有细致的研究，但是中国大乘佛教的庄严和威仪，令她赞叹。她发心带着泰国的弟子们来中国内地参访名山，第一站就选择在了九华山。因为，证如法师非常敬仰地藏菩萨的大悲心和大愿力。地藏文化的国际影响

　　说到九华山，证如法师已经不是初次参访了。她曾多次来过中国内地佛教道场，这次是第六次带领居士团体朝拜九华山。本次的朝圣之旅，她感觉很殊胜。在地藏菩萨应身金乔觉住持过的化城寺，她带领居士们在大殿前，供养、礼拜和诵经。

　　化城寺也是九华山历史博物馆，这里有记录地藏文化的文献文物，证如法师边走，边给居士们开示，分享佛法的甘露和典故。此次九华山朝圣之旅后，证如法师还要带领居士们去参访五台山、峨眉山和普陀山，让泰国居士们充分感受中国佛教文化。

　　一位身穿白色衣服的泰国女居士，从自己的背包中取出一本《弥陀经》，严肃地站立在化城寺的天井中，认真念诵，一本诵毕，欢喜地来到证如法师近前，向法师讲述自己的见闻和法喜。

　　负责这次导游的王先生告诉记者，平时国外的朝拜团和旅游团很多，以日本、韩国和东南亚的信众最多，尤其是韩国的信众，大概因为地藏菩萨与韩国的历史渊源比较深远的缘故。周边社会的安心之所

　　九华山的建筑吸收了徽派建造的风格，九华山的中心是九华镇，一座座寺院与当地的民居自然融合，一边是庄严的古刹丛林，一边是马头墙、小街小巷的安徽人家。当地的居民，不是谈空说有的佛教居士，他们却认为自己能生活在九华山是有福气的。

　　一位当地的商人袁先生，是地道的九华山人，虽不是居士，但尊敬佛教，对九华山的历史掌故，他倒背如流，各个寺院的住持是谁，寺院有哪些掌故，他说得头头是道。九华山发展旅游后，他开了旅馆和旅行公司，现在有车有房，生活过得不错。在九华镇，袁先生这样的生意人很普遍。

　　九华山的早课进行得很早，大约每日凌晨3点就开始鸣钟早起了。每天，都有来自九华山周边省市或全国各地的居士信众参加，尤其以周末和节假日人数居多。大约一个多小时早课过后，信众们纷纷跟随法师们参加过斋。斋堂，一面是出家人，另一面是在家居士，井井有条，次序不乱，先念诵供养仪规，然后是安静地过斋。

　　一位正在排队等待过斋的老居士告诉记者，很多居士都是周五晚上来到九华山，参加周六的早课，周日上午回上海或者安徽其他城市，也有来自河南、陕西等远一些省份的信众。“在九华山，过一个礼佛的周末，近来很流行。”居士们有秩序地排队等待分发粥饭和蔬菜后，围坐在方桌旁吃斋，脸上满是欢喜。