也谈塘栖开发（之四）——塘栖的寺观

　　也谈塘栖开发（之四）——塘栖的寺观

　　塘栖的复兴，应当适度修复重建一些历史上知名度高的梵刹寺观。

　　旧时塘栖有许多寺观建筑，著名的有里仁桥北的“清流禅寺、期堂庵、千佛阁”，轮船码头西面的“资庆禅院”塘栖中学西北侧有“绿野庵”、运动场西面有“普济院”，仓桥北（今中医院）有“普济庵”，“普济庵”西侧近吉家兜处有“大觉禅院”（一名大佛寺），吉家兜西有“水南庙”，水北顺德桥西有“大善寺”，西界河有“德云庵”，还有里仁桥南的“关帝庙”，东小河的“金龙大王庙”。这些寺观中，有些上世纪六七十年代尚存于世间。

　　寺观中最具知名度的是清流禅寺和大善寺。疑“大善寺”即南宋云泉上人释永颐住持过的唐栖寺。

　　《云泉诗集》有“唐栖寺前”诗：

　　唐栖寺前溪水流，客帆来往旧杭州。

　　津亭树老无人记，得见几回僧白头。

　　志载：大善寺又名大明寺，永明寺，寺临大运河，具体位置在水北仁德桥西，原“浙江省丝绸公司茧丝绸仓库”和“杭州西子啤酒厂”之间，占地面积有四十多亩。

　　据史籍记载，从梁大同二年，水部郎中沈著舍宅为寺开始，唐贞观中署名“大明寺”。宋治平初，僧尧光鼎新之，朝廷赐额曰“永明”，会永明寿禅师卓锡于此寺，铸钟浚井，号其钟井俱曰“永明”。至明代宣德二年，无碍通禅师重葺，遂易今名“大善寺”。嘉靖时寺为倭寇所毁。

　　隆庆初年，里人卓见斋捐五百金，寺僧募缘恢复。见斋子卓明卿复益（按：此指增建）大雄殿文殊、普贤二像。......寺有楼曰“净业”。

　　大善寺当时僧人众多，共有九个房头，曰“独树”、“翠云”、“碧澄”、“清秀”、“修身”、“安隐”、“栖云”、“善觉”、“远尘”。

　　大善寺曾有三宝：

　　一为元代赵孟頫书写的“大善寺”寺额。

　　二为寺内大雄宝殿前的一枝古柏，此柏局部已枯空，奇在其存活部分宽有二尺，而扁仅寸余，所以人称“无心柏”，相传是六朝遗迹。当时文人骚客多有吟咏。

　　三为从东庑进入大殿后院，另有大柏树一枝，此树不知是何朝代之物，树皮斑驳，树干崚嶙，磈礧树瘿，其树冠竟能荫盖亩许。大树侧旁有一屋，明代名士王伯谷为篆额“独树斋”。

　　大善寺至清乾隆年间大殿欹倚，即将坍塌。因殿梁所用是珍贵的楠木，镇上有人要拆卖它。是善信钱廷连等人出来制止，并倡议募款重修了大善寺大殿。到了嘉庆年间寺庙又渐趋圮败，住持僧人鲁传，永辉又募修，但未完工。至道光十年广修上人续募重修，一直至道光十八年才竣工。寺庙仍恢复旧时规模。

　　历史上大善寺几经兴废，直至1860年毁于太平军。

　　此后，大善寺一直没有恢复重建。解放后五十年代此地成为了雷甸造船厂的造船工场。

　　如今，运河申遗，综保方案中“大善寺”已有复建计划，这应是政府顺应民意，所作的百世功德，更是栖水一方百姓的福祉。

　　到其建成开光时，镇上已建成的“水南娘娘庙”、和新的“大善寺”，将在古运河两岸，水南、水北互相辉映。塘栖古镇作为复兴以后的江南名镇，将因此座古寺之重光而更会独具神韵。