莫高窟与道士塔

　　莫高窟与道士塔

　　龙龙

　　夕阳在被莫高山遮掩的一刹那，闪耀出最后一道耀眼的光芒；莫高窟退去了汹涌的人潮，又恢复了宁静；对面的三危山风蚀残剥，像一条黑色的巨蟒趴伏在戈壁上。——敦煌的黄昏到来了。此时此刻，我站在两山之间的那条石子路上，面对着那座宝瓶状墓塔，心中思绪万千。

　　1600多年前（公元366年），也是在这样的一个黄昏时刻，一个叫乐僔的和尚云游到大泉河谷，劳累饥渴，使他精疲力竭，他跌坐在松软的沙滩上，望着犬牙交错般的三危山。这时奇迹出现了：三危山放射出万道光芒，化成了过去、现在、未来三世佛，无数菩萨聚集着在讲经说法，飞天在金光中飞舞、散花、奏乐……这倏忽一闪，使乐僔精神百倍，他突然感悟到：这多年苦苦追寻的，不就在在这三危山吗？于是他开始四处募捐化缘，请来工匠，在面对着三危山的大泉河西岸峭壁上，开凿了一个石窟，莫高窟就这样诞生了。从此，三危山下的峡谷燃起了拜佛的香火，莫高山脚下响起了诵经的木鱼声。以后一代又一代的佛门弟子、达官显贵、商贾百姓都在这里捐资开窟，兴建寺院，莫高窟成了佛教圣地，艺术殿堂，它像一颗璀璨的明珠，嵌在丝绸古道上，在河西走廊的尽头闪烁着绚丽夺目的光彩。

　　从乐僔开窟始，莫高窟经历十六国、魏晋南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏，到元代终止营造。莫高窟洞窟最多时达1000多个，形成了窟挨窟、龛叠龛错落恢宏的场面；每个具体洞窟则从建筑风格、雕塑水平、绘画内容与技法上争奇斗巧，各具特色，全面地展示着各个时代的最高艺术神韵，成为一座座内容丰富、博大精深、立体交叉式的博物馆，整体组合构成了中国古代最灿烂的文化图卷。到了明朝时，封闭嘉峪关，莫高窟被拒之于关门之外，佛教圣地、艺术宝窟废弃荒野，无人问津。大泉河狂暴地侵蚀着砂岩，多少石窟崩塌了；鸣沙山愤怒地移动着流沙，多少石窟湮没了。到清代重新开关，莫高窟仅剩400余洞窟，而且破败不堪。

　　这中国古代最灿烂的文化遗产谁来保护？戈壁滩上的风呼啸着，盘旋着，这时一声声永不停息的呼唤。此时，终于又走来了一个跋涉者。他钻进昏暗积沙的石窟，立即被那一尊尊造型优美神态逼真的塑像、一窟窟内容丰富艳丽夺目的壁画所震撼，他下决心要保护好这一艺术殿堂。这个人就是王圆箓。他不是一个佛门弟子，而是一个三清道士，他完全摒弃了宗教上狭隘的派别观念，全身心地维护佛教宝窟，这表明他所追求的决不是一种外在形式，而是万法归一的至高。莫高窟因王圆箓而再度辉煌，最终这佛国也接纳了他，在三危山和莫高山之间为他这个道士立起了一座丰碑——这就是我面前的这座王道士墓塔。

　　王圆箓祖籍湖北麻城，生于陕西，因家境贫寒出家做了道士。他在1892年前后来到敦煌莫高窟，化缘募捐，开始对石窟进行保护修缮：修建三层楼，架木桥，清扫洞窟内的积沙，抄写经卷……或许是他对莫高窟的至诚感动了上苍，所以才安排由他开启那扇神秘之门。1900年6月22日，在清理16窟(现在编号)内积沙时，发现甬道北壁有一道长长的缝隙，拿细长的芨芨草探入其中，无底；用粗糙的手叩之，有声。揭下泥皮，露出了密封着的龛门。打开，里面堆满了数以万计的经卷、手稿、文书和织绣，因为沙漠干燥，文物保存得非常好。一个被密封了950年之久的神秘洞窟就这样被发现了。王圆箓感到了事情的重大，怀揣上两卷古经先后两次前往县衙，均碰壁而回。接着他又带上两箱经卷到肃州（今酒泉）报告，官府留下了经卷，却不肯拿出一点银两来保护藏经洞里的国宝，他又无功而返。他还给慈禧太后上书，最终也是泥牛入海。为了莫高窟，为了藏经洞发现的文物，王圆箓四处奔走呼号，他已经尽了作为一个普通百姓应尽的责任和义务。此后整整7年，王道士日夜守着那堆发黄的古卷。这时世界上的一些探险家们得到了信息，于是先后有匈牙利人斯坦因，法国人伯希和，日本人桔瑞超、吉川小一郎，俄国人鄂登堡，美国人华尔纳等蜂拥到敦煌，开始了威逼利诱之能事，从藏经洞中掠夺了大量的经卷文书，然后畅通无阻地运出了中国。珍贵的文化遗产就这样因为清王朝不去保护而惨遭流失，这样腐败的政府它焉能不亡！

　　敦煌文书的发现，受到了全世界的关注，并由此掀起了一股敦煌学热潮，莫高窟成了当时世界了解中华灿烂历史文化的窗口。这时中国人才认识到它的价值。随之而来的是一些达官显贵频频索取经卷，作为升官晋爵的敲门砖。直到1910年，朝廷才下令将余下的经卷运往京城，但在运送的途中经书遗失无数。在对待藏经洞发现的文物上，个人与国家，国家与国家，形成了一个极其鲜明的对比。因此，当1914年斯坦因第二次到敦煌时，王圆箓这个并非仙风道骨、甚至略显粗俗、但却不失精明的小个子道士，得知了斯坦因、伯希和都将拿走的经卷编号送进了国家博物馆时，想起国内文书大量失落，他说出了一段令人深思的话：后悔当时没有勇气和胆量，把这些经卷让他们多带走些。一些人由此全面否定王圆箓，叫声不绝地骂他是卖国贼是敦煌石窟的破坏者，是大罪人。中国确实多卖国贼，但王圆箓不是；历史上确实发生过破坏石窟的事情，但与王道士无关。王圆箓对敦煌石窟的贡献不能一笔抹杀。我们不能苛求古人，我们不能把当时全民族全社会应负的责任推在一个小小百姓身上。我们不应再做那种为名人讳、为长者讳、为民族的某些局限性讳，而对一个小百姓却不惜口诛笔伐之能事的俗文章了。为什么我们不用善意、不从效果上去推想他的言行：在那样的时代那样的情况下，王圆箓早已把莫高窟、早已把那批古经卷文书，摆到了属于全人类的高度，只求能保护好它。这需要宽阔的胸怀，更需要非凡的认识境界。这与他作为一个三清道士却选择保护佛窟是一脉相承的。

　　天渐渐地暗下来了，一轮明月高悬在三危山的上空，它照亮了莫高窟，也照亮了王道士塔。王圆箓生前在莫高窟苦苦守候了三十年，而这座凝聚着他精神、收藏着他骨骼的墓塔，还将陪伴着莫高窟直到永远。我俯身在路旁采一束小叶菊，把花放在王道士墓塔下，然后向着莫高山庄的方向走去。

　　2001年2月23日发表于〈赤峰日报〉