普光禅寺绝世古刹

　　几年前有幸参观游览了张家界市内的普光禅寺，它博大精深的文化内涵让我惊叹不已，目睹土家族的宗教文化，使我增长见识大开眼界。
　　古今中外的宗教都是各奉其主自成一统，不少教派之间水火不容老死不相往来。我国两大宗教中道教是国粹，而佛教则是舶来品，当时皇帝崇洋媚外，厚此薄彼偏爱佛教，对道教支持力度不够，因而佛教逐渐盛行，而道教则影响平平，两大教派时常闹意见，打官司，甚至弄到“华山论剑”的地步。
　　当走进普光禅寺后我惊奇地发现，这里同时虔诚地供奉着各方神圣，是熔释、道、儒、神、武文化于一炉的宗教圣地，是祖国不可多得的文化遗产。
　　普光禅寺第一道山门并排着三个门，中门高大的牌坊上大书“文昌阁”三个大字，左手门首书写着“普光禅寺”，据考证是乾隆御笔，右手门首书写“武庙”两个大字。进寺后，左面一系列建筑是供奉如来佛、观世音、众罗汉的殿堂，右面是供奉玉皇大帝的玉皇阁，前面则是供奉关云长的武庙，后面是供奉三清神的高贞观。论建筑规模以佛教为大，大雄宝殿后有两池，一为水池，有十平方米大小，呈长方形，内有西游记里师徒四人乘龟西渡的石雕，此池常年积水旱涝无碍，而仅隔数米远大小相同的火池却常年干涸，旱涝之年皆如此，这不能不说是个奇观，更令人称奇独具匠心的是罗汉殿的建筑材料，是特选当地的弯曲之木，打造的殿堂尽是歪梁曲柱，自古有“柱曲梁歪屋不斜”的佳句，以喻众罗汉摈弃恶习改邪归正立地成佛。罗汉殿后的圆音楼，前看是二层侧看则是三层，飞檐雕栋似玉宇琼楼，其精细的工艺和奇妙的构思令人叫绝，寺内还有盘龙柱、凤扫地，月点灯等佳妙景观。另外武庙、道观、玉皇阁虽然规模较小，但也是设计讲究各具特色。
　　普光禅寺景致称绝，但最绝莫过于它的无限包容，能将世俗认为不可调和毫无共同语言的各教派撮合在一起，同时供奉在一个场所，这种壮举在国内外也极其少见。
　　相传明初当地土司王是一个智勇双全的战略家，他不服中央政府管束，与政府打了几场大仗，虽是荒蛮草寇，但凭借湘西山高水险的优势，始终没向皇帝屈服，后朝廷因其骁勇善战，故请其领兵到沿海地区抗击倭寇，数年抗倭战功显赫，荣归故里后土家人对土司王尊拜为神，当时连朝廷也敬他三分，土司王笃信鬼神，凡是神灵他都敬而供之，明初在现普光禅寺的原址处建一道观，200年后即明永乐18年才在道观旁建普光寺，因道士与和尚友好相处，道观与寺庙香火皆盛,儒家也看好这块风水宝地在此建文庙（后焚毁），后又有人建武庙和玉皇阁。佛、道在土家人心目中受到同样的崇拜，丝毫没有高低之嫌远近之分，正象土家一副对联所说：“佛布慈云护万物，道衍八卦传千秋”。七百年来，各教派在寺中互相尊重彼此融通，传经颂道各修正果，这种局面与当年土司王一视同仁，海纳百川的宽广胸怀分不开的，就是今天当年土司王的作为也值得钦佩和称道。
　　普光禅寺现在已成为人们游览观光的圣地，土家族独特的民族风韵和宗教文化已深深地镌刻在中华民族悠久历史的长廊中。