名词解释——升座

　　名词解释——升座

　　新任方丈初入寺院继承法务，必须举行一定的仪式，称为晋山式，晋即进的意思，山就是指寺院。因为方丈在晋山时，必须升高座说法，所以又可以称为“升座”。

　　在古代，升座主要是指上堂说法，《六祖坛经》记载，六祖慧能大师至宝林寺，韶州刺史韦璩和官僚入山，请他于城中大梵寺讲堂，“为众开缘说法，师升座”。《敕修百丈清规》卷末所附《古清规序》记载：“长老上堂升座，主事徒众雁立侧聆。”因此，上堂说法与升座是相同的意思。《临济录》以后，上堂与升座才有区别，上堂是指说法，升座则是指方丈住持晋山时，升高座说法。

　　根据《敕修百丈清规》卷上《住持章》“入院条”的记载，唐代在举行晋山仪式时，必须头顶斗笠，腰背行包。到了山门口，放下斗笠，入门烧香，并且说法语；然后，到禅堂前放下行包，先洗足，取出衣具，同时挂在禅堂内的钩上，表示依住丛林（即是挂单，又称为挂搭），进入禅堂烧香，到中央圣僧像（一般是文殊菩萨像）前展大具，顶礼三拜，随同的人也同时礼拜。

　　后来，宋、元、明及近代丛林所实行的晋山式则渐趋于隆重复杂，如堂前鸣钟、巡堂一匝、知事具状、香灯宝盖、茶汤斋、全山具威仪及各仪式法语等，远远比古式的晋山式繁复，其仪式详细记载于隐元和尚的《黄檗清规》。一般有以下几个程序：（一）鸣钟集众，（二）迎请进院，（三）山门前说法，（四）天王殿弥勒菩萨前说法，（五）佛殿说法，（六）法堂升座说法。

　　方丈升座主要有四种意图：一、新任方丈上任，必须善说法要，能够领导僧众修行，所以首先必须得到全寺大众的迎请；二、方丈任职前，必须到主要殿堂前拈香、礼拜、说法，祈求诸佛菩萨加被，能够护佑寺院兴隆，海众安宁；三、方丈升座说法，诸山长老一齐前来听法，除了同贺道喜外，其实还有一层意思，那就是能够得到诸山长老的认可；四、方丈升座也可以理解成一种宣誓仪式，方丈表明自己要一心一意为寺院的发展鞠躬尽瘁，中兴寺院，护持正法。