多虚不如少实

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「多虚不如少实」是对一个修行人品格的基本要求。追溯古往今来的大德高僧，他们无
一不是求真务实的修道者。

　　唐末五代，经常有一些人到处朝山参学，认为这样可以得到名师的指点，在道业上容易
取得成功。对此，云门文偃禅师持反对态度。
　　文偃禅师说：「这些到处朝山的人，你若问他朝山有何收获，他如黑铁桶相似，一点没
有自己的见解。即使有几个好学多闻，喜欢在言句上参究，想得到老宿印可的人，只是减损
自己的福报而已。这种到处参学朝山的行为，不过是为自己赢得虚假的名声，对修道毫无益
处，还会影响後学的道心。」文偃禅师认为与其整天做这些虚假的事，倒不如自己安下心来
真参实究来得好。

　　印祖求真务实

　　「多虚不如少实」是对一个修行人品格的基本要求。追溯古往今来的大德高僧，他们无
一不是求真务实的修道者。他们之所以被世世代代的修道者所尊崇，就是因为他们少说多做
的谨严行持精神。印光大师在世时，一直厌弃虚名蝇利。他驻锡灵岩山寺时，坚持「不做方
丈，不登法座，不收出家弟子」的三原则，以免增长傲慢之心和名利的贪念，防止在寺院中
产生帮派之见。
　　印光大师一生生活极为俭朴，常常以稀饭咸菜度日，即使有信徒为他另设佳肴，也都被
他劝止。为了惜福，印光大师每次在吃完稀饭之後，还用白开水冲荡粘在碗中的馀粥，然後
喝下，以免浪费。有弟子询问修道有关问题时，他常常以诚恳的心劝人念佛，老实做人，从
不高谈阔论，显露自己的才具。我们看《印光大师文钞》，文字质朴无华，每一篇都是从净
宗理论出发，真实劝人修证，从没有一点浮夸的成分。这就是一位祖师修学为人的风范。

　　弘公不哗众取宠

　　弘一法师也是一位持戒精严，不尚浮华的高僧。作为一位在教内外享有盛誉的高僧，他
从来不哗众取宠，为自己获得利益。在日常生活中，弘一法师对自己的严格要求，有点近乎
苛刻。他在饮食上，由於受到印光大师的影响，有着与印光大师同样的习惯：一般是白开水
煮熟菜吃，并且每次用斋不超过两样菜。据兴虚法师回忆，民国二十六年夏天，弘一法师应
邀去青岛湛山寺讲律，在午餐接待席中，因为特意准备了四样菜的缘故，便不动箸，直到减
少到两样菜始用斋。
　　弘一大师十分惜福，在他的眼中，什麽都是好的，比如说宁波七塔寺的通床睡觉塌实；
破烂不堪的小旅馆安逸，因为没有闲人打搅；莱菜好吃，菔菜也好吃；饭菜淡也好，咸也好
，因为咸有咸的滋味，淡有淡的味道，他都能欢喜平等受食，品尝法喜丶禅悦之味。在别人
眼中的垃圾丶废料，一旦到了弘一法师眼中就成了无上珍品。
　　弘一法师持戒的精严，在教界一直为人赞叹，弘一法师曾在丰子恺家暂住数日，每次坐
藤椅之前，他总是先要摇动藤椅才肯坐下。因每次如是，便引起了丰子恺的疑惑，经询问才
知，原来是弘一法师怕藤椅的夹缝中有蠕动之微虫，怕伤害小生命，在就坐之前先打个招呼
。这虽是生活中微不足道的一个习惯，却反映了法师爱惜物命丶严持戒律之本怀。

　　虚伪不实的结果

　　不仅修行应当「多虚不如少实」，为人处世更应如此。若为人虚伪不实，常常会被人指
责。孔子曾说：「巧言令色，鲜矣仁。」意思是说经常对别人说好话装笑脸的人，很少有对
人真诚的。
　　《红楼梦》中的王熙凤就是一位两面三刀，为人虚伪刻薄的人。在贾府中，她被人称为
「凤辣子」，在许多场合逞威弄权丶滥施刑罚。例如她的弄权铁槛寺，暗害尤二姐和贾瑞等
行为，都反映了她善於玩弄心计，心狠手辣的性格。
　　她不仅为人泼辣狠毒，而且还善於玩弄心计，逢迎讨好贾母等人，因此深得贾母等人的
宠爱。就是这样一个人，最终也命不长寿，曹雪芹最後对他评价说：「机关算尽太聪明，反
误了卿卿性命。」

　　信守诺言三十年

　　一个人为人处世若能真诚待人，别人一定会感到你的真诚与实在。根本用不着自己标榜
自己。被评为「二００七年度感动中国」入选人物谢延信，妻子在病重时，请求他能照顾好
自己患病的父母和傻弟弟的生活，谢延信望着病入膏肓的妻子，深情地对妻子许诺：「你过
世後他一定会照顾好岳父母一家的生活。」为了自己的承诺，谢延信三十多年如一日，精心
照顾亡妻患病父母和傻子弟弟，即使妻女有时埋怨於他，他还依然如故。
　　谢延信没有豪言壮语，却默默无闻地践行着「为人要讲良心」的信念。他为人没有半点
虚情假意，而是以脚踏实地的付出感动了岳父母家人，感动了周围的人。

　　真实行谊动人心

　　虚假的言行常常令人生厌，而真实自然的行为却往往会使人感动得热泪长流。二００八
年汶川大地震中，发生了许多舍己为人的真情故事，德阳市汉旺镇东汽中学谭千秋就是感人
的一例。
　　地震发生时，谭千秋老师正在讲课，他意识到地震发生，立即高声喊道：「大家快跑，
什麽也不要拿！快」同学们迅速冲出教室，跑向操场。校舍将塌，有四位同学来不及冲出，
谭老师见状立即将他们拉到课桌底下，自己弓着背，张开双臂紧紧地趴在课桌上，死死地护
着桌下的四个孩子。孩子们得以生还，而他们的谭老师却永远地去了。
　　不论是修行还是为人，都不能做投机取巧丶华而不实的表面文章，而是要扑下身子，脚
踏实地地为人做事，真实诚恳地待人。这样在道业上才能有所成就，为人才能得到别人的尊
重。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第392期 公元2009年2丶3月发行