《般若波罗密多心经》修行般若的时间（一）

　　《般若波罗密多心经》修行般若的时间（一）

　　作者 生根活佛

　　（接上文）“行深般若波罗蜜多时”这一句指的是修行《般若》智慧的时间，从简单地字面解释：“行”是进行、修行与体验，“深”是非常深奥、妙用，超越世间。“般若波罗蜜多”上述已解释，“时”是时间，那个时间的意思。合起来就是说“修行超越世间，到达彼岸智慧的那个时候”。

　　心意解释：超越世间，获得到达彼岸智慧及圆满的佛果不但观察自心与见到本性，还要不断深入地修行，《大圆满》云“没有见解的修行，就象双手残废的人爬山一样，没有修行的见解，就象仙女没穿衣服一般。”成就佛位必要正确的见解和深度的修行，才能智慧播发出来，那时候，才能彻底明白《般若经》所讲的“诸法皆空”的大道理。

　　要义解释：诸法皆空的大道理不是学来的，也不是修的，而是悟来的，但悟要依靠修，修要依靠学习。那么，我们学习什么，学习佛的精神与佛法。我们修什么呢？要修佛道与自己的心。怎么去修行呢？这里详细的解释“行深般若波罗蜜多时”的意义，《心经》里有九个字，可分四个段落，1、行，2、深，3、般若波罗蜜多，4、时。

　　【行】指的是修行，是作的意思。在佛经里行这个字是非常重要、最关键的一处。“行”是一切成就的根源，没有“行”哪来的成就？一切成就是从“行”字来的。比如说，我们学习佛法时，你学到的东西必需要修炼，你修炼成熟之后必需要行动起来，如果你学到东西不修炼，不应用的话，能成就吗？所以我们要知道什么叫修？什么叫行？比如说，我们学到的东西，或者认识的知识等先要修改，然后修正，最后反复的修炼而成熟，叫做“修”。学到的东西修炼之后行动起来，应用上去，这个叫做“行”。

　　行有身行，语行和心行三种，身行就是身躯去作事，比如，打坐、打手印、烧香、拜圣山、放生、布施、看经、闻经、磕头、供养等用身体作些佛的事业；语行就是语言表达，比如念经、念咒、唱佛经、讲法、辩经等用语言去作些佛的事业；心行就是心去应用，比如，发慈悲心，发菩提心、遵守戒律、禅定、思维佛法、修行自心、观空、观心等心去作些佛的事业。这里指的行就是心行，是妙行，是心中起种种妙观妙行的大用，作种种自利利他的事业。那么，我们现在修什么呢？我们要修自己的心，怎么去修呢？上面观自在菩萨解释时所讲的道理和正理反复地研究，反复地修炼，特别是反复地反观自心，修炼般若波罗蜜多的正理，依照妙用智慧到彼岸的方法去修炼自己的心。

　　怎么样才能修成自己的心呢，我们凡夫的心不清净、不平等、不安定、不自在，我们首先要知道我的心为什么不清净，因为我们的心跟随烦恼跑，吸收烦恼的染垢，所以不清净。依据《明智杜鹃》记载，我们心本来就清净，但执着等烦恼染污了清净心，比如说，一罐水里放一些泥巴的时候，一罐水变成了一罐泥水，我们把泥水放在别人不动的地方，泥水的灰尘慢慢往下沉，清净的水自然就明显出来。我们把执着和妄念等染污的心放下的话，清净的心自然而然就明显出来。那么我们怎么样才能放下欲望等烦恼呢？我们要学习佛法，佛法的道理反复地修炼，应用到自己的心上。另外我们要知道烦恼的坏处，然后不执着，远离烦恼，放下欲望，破除我执，最后万法观空，反观自心，这样一次又一次反复修炼的话，我们的心越来越清净下来，越来越平等、安详、安定和自在。

　　我们要学习菩萨，在一切顺逆境中修清净心、平等心，以究竟圆满的智慧。用身语去实现佛法是“行”，但不是般若波罗蜜多思想的行。般若波罗蜜多思想的行就是心行，心静下来是真行。无论你是学什么法门的都不能离不开心静坐下去的法门。如果你离开了静坐，一事无成。我们从心静坐开始，深入地去修自己的心，只有我们去行坐了，才能进入禅定，才有定的境界，行就自然证得。现在很多人看很多书，讲佛法滔滔不绝，但说来说去，只是理论研究，理论研究永远不能到达彼岸，永远也不能得到彼岸的智慧。真正学佛修道，必须要从心静坐开始修行。很多人心静下来就认为禅定了，禅定是我们的心如如不动而清静下来。然后清静的心见到空性，心安住在空性之中，真正的智慧自然发出，才能自然证得及得到彼岸的境界。

　　现在很多人分不清楚，修行和做善事之间的关系。大家认为念点佛号，做点善事是修行，修行不是那么简单，成就佛及往生极乐世界更不简单。我要告诉大家，做善事，念点佛号不能代替修行，更不能代替静坐及禅定。放生、布施、烧香、拜佛等做善事是修行的基础之一，真正修行是修炼自心，应用及妙行自己的心，这样才能我们的心清静下来。心清静的人，做任何事是善事，因为心清静才能心安稳固，不用想这个那个整我及害我，处处是善缘，不受良心的谴责。大家要知道做善事代替不了静坐，真正的清静不是环境的清静，而是心地清静，但我们凡夫的心很容易吸收外界的影响，所以环境也重要，为什么过去人修行一段时间就去住寺院、山洞闭关？就是为了一个好的修行环境。我们的心清静还不够，我们还要明心见到佛性；明心见性还不够，还要修炼成熟及圆融妙行，才能获得不生不灭的究竟涅槃。（待续）

　　思考题:1、什么叫行？

　　2、行善和修行有区别吗？

　　3、怎么样才能修成自己的心呢？