怀圣寺：光塔讲述千年记忆

　　怀圣寺：光塔讲述千年记忆

　　□ 樊前锋 文/图

　　幽幽古巷里，有座古朴的清真寺，寺院里高耸入云的圆形塔，是唤礼塔也是光塔。21世纪初，这座塔发生倾斜时引起了海内外穆斯林的广泛关注；今天，也正是这座塔引领着人们，揭开广州回族的悠悠岁月——

　　怀圣寺，

　　我国的第一座清真寺

　　广东省广州市光塔路上的怀圣寺，是我国4大古代清真寺之一，现在被一群现代化的高楼怀拥着，光塔路古巷里茂密的梧桐树向高空扩展着，以至于寺里高达36.3米的唤礼塔不容易被人发现。走近时，才突然发现眼前繁茂树叶缝隙间阿拉伯风情的光塔正在向我微笑。

　　其实，在我没有看见光塔时，小巷沿街两边的各式各样的回族店铺已经告诉我，这里是属于穆斯林的。

　　推开清真寺厚重的铁门，寺院的青草绿树就进入视野。牌匾“教崇西域”就悬挂在第2道门楣上，一说是慈禧，一说是光绪皇帝亲赐的。

　　我的到访，让两鬓斑白的保延忠多少有点惊讶，他是广州市回族研究学会的会长。保延忠是已故大阿訇杨棠的女婿，同样也是一个博学而儒雅的人。“怀圣寺是我国的第一座清真寺，始建于唐朝初年，有实物光塔为证。”

　　仔细看那第3道门，这是望月楼的大门。望月楼连着木结构的回廊，围出一个古朴的小庭院。庭院里，居中的是礼拜大殿。大殿是3间歇山重檐绿色琉璃瓦，带有斗拱的古典式建筑。和我见过的许多清真寺大殿所不同的是，怀圣寺礼拜大殿边上的石阶护栏上还有宋元时期的石雕，有葫芦、扇子、伞盖等，有各种花草造型的图案，尽管这些图案历经岁月的侵蚀，但至今依旧栩栩如生、惟妙惟肖。

　　3000多平方米的怀圣寺内，集中了唐以来各个历史朝代的遗迹。石碑、石刻、建筑，或者牌匾上都留下了中阿文化交流兼容并蓄的力证。

　　“这是蕃客来到我国后修建的第一座清真寺。公元622年至628年，穆罕默德派出自己的弟子艾比·宛葛素来到我国传教，并在昔日珠江的边上修建了这座怀圣清真寺。”保延忠的话语里流露着身为广州回族的自豪。“蕃客”这个字眼，衍生于汉唐时期，时至今日，广州人仍然用蕃客称呼异国来的商人。

　　唐朝初期，广州是我国海外贸易的主要港口，阿拉伯商贾云集，这种极其热烈的贸易场面一直持续到了宋朝末年。而怀圣寺就是在唐朝初年修建起来的，而那些“蕃客”所居住的地方被称之为“蕃坊”。

　　登光塔，

　　回眸千年前的惊涛骇浪

　　怀圣寺的一角是光塔。远看光塔的时候，它是那样的高大雄健，真正走近时，它又是无比的朴素。塔体主要由砖石修砌而成，内外墁灰。

　　征得寺管会的同意，我小心翼翼地沿着光塔内壁磴道盘旋而上，借助灯光，我上到了光塔的最高层。这是一个殊荣，也是一个特例。因为已经很久没有人这样登上过维修之后的光塔。光塔在几年前发生了倾斜，维修后没有大碍，但近乎完全谢客。

　　置身光塔，保延忠拿出一幅手绘的画卷。画面色泽鲜明：一座清真寺有高高的唤礼塔，寺院的周围是一大群波斯、阿拉伯商贩在和有着唐朝着装的人们交易，几位官员穿梭其中。边上，珠江的海浪拍打着沙滩，几艘波斯的船只由远及近，向着清真寺高耸的唤礼塔方向缓缓靠岸。

　　画面上珠江边上的清真寺就是怀圣寺，而唤礼塔就是我此刻所在的光塔，珠江的河道就是今日的惠福西路。这张图画是保延忠通过历史资料考证后，加以合理想象绘制出来的。看着这幅画，我似乎一下子感觉到，一个民族生成前，乘风破浪而来的壮举，就在这画面中变得清晰起来，那场面使人顿感惊心动魄。

　　走出光塔，我看到了广州一部分老照片，我看到了当年珠江边上低矮的民居蛰伏在大地上，只有光塔一枝独秀。

　　光塔的实际用途是为昔日海上的船只导航。“光塔上白天打着旗帜，晚上悬挂着灯笼。珠江里的波斯、阿拉伯船只要看到这些以后，就会停靠过来。依靠光塔来辨别方向。”茫茫大海里航行的人们，看见光塔犹如找见了回家的路。最终，他们停泊在广州港。

　　我仰望着高高的光塔，虽经千年风雨，但依旧色泽明亮，通身散发着银光。

　　据有关专家论证，光塔是我国现存的唐代至今唯一屹立不倒的高层建筑，也是世界上现存不多的阿拉伯风情的古老唤礼塔之一。于是，光塔连同清真寺也就成了珍贵的全国重点保护文物。

　　“修建光塔时，工匠从珠江就地取材，蚌壳灰田螺壳，再加上糯米，就成了原料。”

　　流线型的圆形塔身高36.3米，地基厚达3.6米，两者比例10比1，恰恰吻合现代力学原理，再大的风也奈何它不得；高入云端的光塔虽然没有避雷针的设备，但千余年来安然无恙。

　　传奇的清真寺，传奇的光塔吸引着无数海外穆斯林心驰神往。公元750年，《一千零一夜》里的故事原型——阿曼航海家阿布·奥尔达，从现在的阿曼苏哈尔港起航，当他在航船上遥望着怀圣寺的光塔时，最终，他的船只停泊在了广州港。

　　1980年，20多名阿曼的现代航海家，为了纪念《一千零一夜》里那位乘风破浪的勇士，乘坐仿古双桅木船，航程7000海里来到广州怀圣寺。

　　友谊荡漾在烟波浩渺的大海上，感动留在我们的心里。清真寺千年前的辉煌并不曾远去，并不寂寞的光塔在向我们讲述着这里曾经发生的故事。

　　光塔路上的穆斯林商人

　　大食巷是阿拉伯商人曾经进行贸易交换的街巷，也就是今天怀圣寺坐落的光塔路。

　　300来米长的街道上，两排参天的梧桐树，并不宽敞的马路却很整洁，当街有3家清真的羊肉铺子，其中有一家是宁夏西吉人开的。

　　这西吉羊肉铺子“掌柜”名叫苏正军，一间不大的店铺里满是清真牛羊肉、“香辣鸡米花”之类的清真食品。1998年，苏正军和妻子来到广州开饭馆，有了一点积蓄以后，就在怀圣寺的斜对面，开了这家70来平米的清真肉类食品店。

　　“店面是小了一点，可并不影响生意的好坏，最主要的是广州缺少回族的清真肉类食品。”30来岁的苏正军扶正头顶的白帽，和我聊着自己的设想。

　　伙计在一边忙碌着，不时有顾客走进店铺选购新鲜的牛羊肉。“在广州的国内外穆斯林都知道这个店，因为来到怀圣寺，必然要来这里选购商品。再说了，这家人的羊肉不注水！”一个少妇夸奖着苏正军，莞尔一笑。

　　对于自己的店铺，苏正军很有信心，因为他之前是“第八届少数民族运动会唯一指定清真肉类食品供应商”。“现在每个月都要售出冷冻牛羊肉各5吨，宁夏老家空运不方便，我们只好经新疆转运广州。”

　　宁夏回族乡亲苏正军津津乐道，谈论着自己的生意，他俨然就是这大食巷内最精彩的人。

　　“蕃客”的时代已经走远，“蕃客土著”后人早已不离不弃这块热土；而当年“蕃客”活动最为集中的大食巷成为今日的光塔路，今天光塔路上最活跃的穆斯林商人竟成了宁夏人苏正军。

　　尽管来怀圣寺的那天不是主麻日，但我还是见到了许多前来上寺礼拜的穆斯林。黄色、黑色、白色皮肤的他们，来自印度、伊朗、土耳其以及中东阿拉伯国家和东南亚各国……

　　走在他们身后，凝视他们的背影，千年前的“淘金”蕃客仿佛又回到了我的眼前——

　　光塔与一望无际的珠江静静地对视着，无数来自阿拉伯和波斯的“蕃客”，带着璀璨夺目的珠宝，带着香气四溢的香料，飘洋过海，追逐着光塔，追逐着这个独特的航向标。他们的言语呓呓呀呀，皮肤各色各样，穿宽袍盘着高帽，在光塔下逗留，贸易……

　　得益于唐朝，这个金子般闪亮的王朝敞开了自己的胸怀，阿拉伯和波斯人在中国有了自己的“家”，开始和当地女子结合，繁衍生息。再后来，广州对于他们来说也不再陌生。