RSS
加入收藏
设为首页当阿难遇见摩登伽女（上）
发布时间：2011年03月16日
| 前言 《大佛顶首楞严经》，自唐朝译出之後，即备受中国佛教各宗之推崇，明末犍益大师於 《阅藏知津》云：「此经是宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。」 而历代《楞严经》之注疏甚多，然於阿难尊者在未闻《楞严经》之前，是否已证初果？各家 说法不一，今恭阅会公讲述之《大佛顶首楞严经讲录》，对於阿难尊者证果问题，有详尽之 解说，特恭录之，以飨读者。 是初果圣人？或是凡夫？ 对阿难尊者未闻《楞严经》前，是否证果，产生了很大的争论。自长水《疏》以来，所 有注解，都认为阿难一出家便证初果，居初果地位，遇此逆境，也是初果时。若依声闻教典 ，证初果者决不会被这种境界迷惑，邪咒也奈何不了。那要怎麽解释呢？一般都作「示现」 解，行菩萨道，示此因缘，以发起《楞严》胜会，实际上并非事实。假使是示现，变成了演 戏，後面七处徵心等经文，也是演戏罢了，变成虚假不实。但如来是真语者丶实语者丶不诳 语者丶不异语者，怎会虚假不实呢？所以，「示现」不是正确解释，当时，必有如是应迹， 佛的真语丶实语才能成立。 另有一类完全站在凡夫立场，视为事实，清初，通理大师《指掌疏》，在发起序里，处 处指责阿难，诃斥阿难。民初杨仁山居士以为如此诃责圣者，有大罪过，写了一篇〈评楞严 指掌疏〉的文章，收入遗集中。老居士云，若阿难有世间心丶有欲念，摩登伽女根本不须用 邪咒，用色勾引便可。一般凡夫碰到这种情形，必沾沾自喜，以为艳福不浅，怎有如阿难「 心虽明了，力不自由」的功力？怎会有「世尊大慈，宁不救我」的心境呢？足证其持戒谨严 ，道心清净！因此，达天通理法师的说法值得商榷，有毁谤之嫌。 阿难何时证初果 依当时阿难之际遇及七处徵心等三卷经文看来，阿难并未证果。证初果的说法，与经文 无法配合，经中阿难白佛：「身虽出家，心不入道。」且认为哥哥是佛，我何必修行，「将 谓如来，惠我三昧」，据此，可以证明彼在当时决未证果，是个凡夫，否则不会讲这种话， 以为「无劳我修」，不须自己辛苦修行，哥哥所修分一些给我便可，而不知各人吃饭各人饱 ，各人生死各人了的道理，从七处徵心後的这段表白，可以证明阿难决未证果。 证果之说直到明末犍益大师《楞严文句》，才判断阿难尚属凡夫，古注以为证果，是个 错误！後来清朝溥畹法师的《宝镜疏》，承继《文句》的看法，认为阿难犹属凡夫，至七处 徵心破妄毕，乃至第三卷末说「妙湛总持不动尊」偈颂时才开悟，第四卷经文中，佛曰「汝 今已得须陀洹果」，非常明显的，到第三卷末，七大周遍讲完才证初果的。 初果圣人绝不犯戒 证初果是何等庄严的事！倘使证了初果，预入圣人之流，还受娑毗迦罗「先梵天咒」所 迷，我们这些凡夫还有修行的分吗？证了初果还受邪咒影响，没一点抵抗力，那证初果有何 价值？「邪不胜正」成了妄语。且依声闻《阿含》丶《俱舍论》言，初果最难证，若证初果 ，可以任运修行，证阿罗汉果。如枝叶繁茂的大树，已被连根拔起，纵使不受日晒，久了， 枝叶自然乾枯，这比喻证初果者，纵不很用功修行，经历人间天上七番生死，必定解脱。又 证初果者有道共戒，道力自然发起，不造恶业，故初果耕田，虫离四寸，犁绝不伤虫，因道 共戒力，自然不造杀丶盗丶淫等恶业。（待续） 第412期 公元2011年2丶3月发行 |
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
