论语简说（一○三）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　子贡曰：「我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。」子曰：「赐也，非尔所及也。」

　　孔子的学生子贡说：「我不愿别人施加在我身上的事，我也不会施加在别人身上。」孔
子听了以後，说：「端木赐啊！这是你无法办到的事。」
　　「我不欲人之加诸我也」，「加」是陵，也就是凌驾的意思。例如：别人杀害我丶偷盗
我丶毁谤我丶欺骗我这是别人凌驾在我身上的事，都是我所不愿的。
　　「吾亦欲无加诸人」，「无加诸人」自己一点儿也不会施加，别人不愿意的事，这样是
自然而然就做到了，是属於「仁」的表现。至於「己所不欲，勿施於人」，「勿施於人」是
勉强自己，不要加恶别人，这是恕道的表现。
　　「子曰：『赐也，非尔所及也。』」子贡勉强自己做到「己所不欲，勿施於人」，是用
功在恕道上。至於「仁」的境界，子贡是见到了，但未做到；是初到了，并未久安於仁。所
以孔子才说：「我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人」，这并不是子贡你能做得到的。
　　宋朝范纯仁，有一次，奉父亲的命令，运五百斛麦子要回苏州。路途中，遇到父亲的老
友石曼卿先生，看到他家中有三个人相继去世，因为贫穷，无力安葬。范纯仁就将麦子，以
及身上贵重的财物，送给了石曼卿。又听到她两位千金，已到适婚年龄，却无钱办婚事，纯
仁也把运麦的船送给了他。回到开封以後，向父亲范仲淹先生禀告经过。当说到将麦子和贵
重的财物，都给了石曼卿还是不够的时候，范仲淹就立刻说：「为何不把船也给了？」纯仁
说：「已经给了！」范仲淹高兴的说：「太好了！」
　　范氏父子视人如亲丶厚以待人，可谓同心同德，令人感佩啊！范纯仁先生曾说过：「我
一生所学，得到『忠恕』二字，终身享用不尽！」他的言行典范，其来有自！
　　学习本章，先学会克制自己的言行，不随意加恶给别人。遇到别人的冒犯，能够「以直
报怨」，从恕道勉强做起，距离「仁」就不会远了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第398期 公元2009年10月发行