20120221佛教导航微博嘉言集

一，试著把你所有的经验和觉受融入对上师的虔敬心之中。如果你能够领会这个修行的重点。将不会有障碍。如果你的境遇顺遂愉悦，那么把你的安乐视为上师的加持，不要执著於它，视它为一场迷梦，一个幻象。如果你遭受困难和痛苦，也把它视为上师的加持。——《修行百颂》

二，禅修误解五：“禅修很危险，一个谨慎的人应该避开。”每件事都很危险，过马路可能被车撞到，洗个澡也可能会弄断脖子。禅修，则可能会勾起你过去种种不好的回忆。已经在心里压抑许久的东西突然冒出来可能会很吓人，不过，探索它是相当值得的。——德宝法师《观呼吸》，泰国高中教材

三，如果你生病了，那么观想上师位於病痛发生之处。要认清，这个病痛提供你一个机会，去清净你在过去所造之恶业和无明--痛苦的根源。把许多其他如你这般受苦的众生放在心中，并祈愿你的痛苦承纳了他们的痛苦，愿他们从一切痛苦中解脱。如此一来，疾病便能教导我们慈悲。——《修行百颂》

四，如果上师是你的依怙，你将到达任何你想要到达之处，对上师生起虔敬心，做为踏上道途的盘缠。上师如同地面，从不离开我们履踏的双足。上师带领我们通往证悟，从不令我们失望。受了大气的撑托，飞机可以迅速地把我们带到步行无法企及之处。藉由虔诚心的支持，上师的加持能够很快地带我们走向证悟。

五，没有一项活动完全没有风险，但这并不表示我们就应该把自己裹在保护茧中。那不是生活，而是提前死亡。面对危险的方法是先了解大概的情况：有多严重、关键何在，以及如何解决等等。——德宝法师《观呼吸》，泰国高中教材

六，《觉之路》家园博文：最难的修行，不是在深山独处，与人世隔绝；不是在禅坐中，掉入某个境界。最难的修行，是在关系里。可是人们的心灵饱受创伤，有那么多的情愫和寂寞想要隐藏，有那么多的秘密希望埋葬。——摘自《最难的修行，是在亲情里》一文：http://t.cn/zOyyIDM

七，“法”(Dharma)这个字的其中一个意义是“承托物”。它支持、引导那些怀抱信心、一心向法之人。一个被水势湍急的河流冲走的人，可以被一只强健结实的手拖拉上岸。同样的，只要我们向上师出示信心之环，那么上师的钩子便能够把我们从生死轮回中拖出http://t.cn/SGn2xa

八，莲师说：有很多人让佛法修行流于肤浅。1，只诵经却没有信心，是肤浅的。2，没有悲心的利他行为，是肤浅的。3， 不能免于吝啬的布施行为，是肤浅的。不持戒的僧人，是肤浅的。4，不禅修却要高人一等，是肤浅的。5，不修持佛法的博学多闻，是肤浅的。才翁嘉措仁波切：http://t.cn/z0F5LxT

九，5,不具修行精髓的学佛，是肤浅的。6, 当一个人的言行不如法却要教导他人，是肤浅的。7, 给别人建言，自己却不那么做，是肤浅的。总之，我已厌倦去听那些"博学"之人说法，他们的修行只是增添更多的烦恼，而不是调伏自心；任何他们所说的只是表面之词罢了。——才翁嘉措仁波切：http://t.cn/z0F5LxT

十，无始以来的轮回，直到现在还没有终止，虽然流转生死无数次，多生多劫经历种种苦乐，你却始终没有从中获得丝毫利益。虽然现在你获得难得的闲暇和幸运，可是，直到目前都是这样，空洞而无意义的虚掷生命。善业才是尽未来世安乐之本。——摘自《心匙》http://t.cn/zOLkkfn

十一，《鱼身得富缘》：http://t.cn/zOyCISQ。我们在三宝福田里种下很多善因，但常常在不经意中种下一些恶因。三宝的对境非常殊胜，即使一些小小的恶因也可能带来很严重的后果，”鱼身“前世只是一句玩笑话，便带来恶果。http://t.cn/Sh3j1v净界法师教我们《忏悔法门》http://t.cn/zOyCLy5

十二，内观是开发觉知，本身并不危险；相反的，增长觉知是对抗危险的保障。如果方法正确，禅修是非常温和而且渐进的过程。放慢脚步并保持轻松，你的修行会很自然地进行。——德宝法师《观呼吸》，泰国高中教材