玛欣德尊者译：比库巴蒂摩卡 不定诵

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玛欣德尊者译：比库巴蒂摩卡 不定诵

　　具寿们，诵出此二不定法来。

　　1．若比库单独与一女人在秘密屏覆适合行[淫]的座位共坐，有说话可信的 95近事女 96看见他后，以巴拉基咖、桑喀地谢沙或巴吉帝亚三法中说出其中之一。承认坐的比库应依巴拉基咖、桑喀地谢沙或巴吉帝亚三法的其中之一来惩治；或应依据那位说话可信的近事女所说的来惩治该比库。这是不定法。

　　2．再者，若并非屏覆、不适合行[淫]的座位，但却适合对女人说粗恶语。若比库在这样的座位单独与一女人秘密地共坐，有说话可信的近事女看见他后，以桑喀地谢沙或巴吉帝亚二法中说出其中之一。承认坐的比库应依桑喀地谢沙或巴吉帝亚二法的其中之一来惩治；或应依据那位说话可信的近事女所说的来惩治该比库。这也是不定法。

　　具寿们，已经诵出二不定法。

　　在此我问诸具寿：“于此是否清净？”

　　第二次我再问：“于此是否清净？”

　　第三次我再问：“于此是否清净？”

　　于此诸具寿是清净的，因此默然。此事我如是尼萨耆亚巴吉帝亚具寿们，诵出此三十尼萨耆亚巴吉帝亚法来。

　　1．当比库衣已完成，咖提那 101已舍出，多余的衣最多可持有十天。超过此者，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　2．当比库衣已完成，咖提那已舍出，假如比库离开三衣即使一夜，除了比库许可 102外，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　3．当比库衣已完成，咖提那已舍出，若比库得非时衣，想要的比库可以接受，接受后应当尽快地做。如果不足，那位比库最多可以存放该衣一个月，以存有期望将不足的补足 103。假如存放超过此者，即使存有期望，也尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　4．若比库使非亲戚的比库尼洗、染或打旧衣者，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　5．若比库从非亲戚的比库尼手中接受衣，除持。

　　——不定诵第四——

　　6．若比库向非亲戚的居士或女居士乞衣，除了适时外，尼萨耆亚巴吉帝亚。这里的适时为：比库被夺衣或丢失衣。此是这里的适时。

　　7．假如非亲戚的居士或女居士以许多衣让他随意拿取，那位比库最多可以从其中接受上、下衣。假如接受超过此者，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　8．若非亲戚的居士或女居士指定为比库准备衣资：“以此衣资交换衣后，我将送衣给某某比库披着。”假如那位比库事先未受邀请就前往对衣作指示：“具寿，实在很好！请以此衣资交换如此或如此之衣给我披着。”出于欲求好者，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　9．若两位非亲戚的居士或女居士指定为比库各别准备衣资：“我们以这些各别的衣资交换各别的衣后，我们将送衣给某某比库披着。”假如那位比库事先未受到邀请就前往对衣作指示：“具寿们，实在很好！以这些各别的衣资两合为一，交换如此或如此之衣给我披着。”出于欲求好者，尼萨耆亚 10．若王、王臣、婆罗门或居士派使者指定为比库送衣资：“请你以此衣资交换衣后，送衣给某某比库披着。”假如该使者前往那位比库处后如此说：“尊者，这是指定为具寿带来的衣资，请具寿接受衣资。”该比库宜对那位使者如此说：“贤友，我们不能接受衣资，我们在适时接受许可之衣。”

　　假如该使者对那位比库如此说：“具寿有服务者 108吗？”诸比库，需要衣的比库可指出园民 109或近事男 110为服务者：“贤友，这位就是比库们的服务者。”如果该使者交代那位服务者后，前往那位比库处如此说：“尊者，具寿所指出的服务者我已经交代他了，请具寿在适时前往，他将送衣给您披着。”

　　诸比库，需要衣的比库前往服务者之处后，可以催促、提醒两、三次：“贤友，我需要衣。”如果在两、三次催促、提醒时获得该衣，这实在很好。假如没有获得，可以四次、五次，最多六次为此而静默地站着。如果在四次、五次，最多六次为此而静默地站着时获得该衣，这实在很好。[假如没有获得，]更由此作超过的努力而获得该衣者，尼萨耆亚巴吉帝亚。

　　假如没有获得，则必须自己去或派遣使者到为他送来衣资之处：“具寿们，你们曾指定为比库所送去的衣资，该比库并没有从其得到任何的利益。具寿们，自己努力，不要失去你们自己的！”这于此是如法的。

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