清静法师：都市茅棚 211、无尽灯遍照，饶益于群生

211、无尽灯遍照，饶益于群生

　　“遍照园中”：（天人身上散发出的光明）照遍了整个祗树给孤独园。

　　悉达多太子诞生到这个黑暗的世界，为众生带来了光明。舍利弗说“佛未出世，我犹如盲人”。经云“人身难得，佛法难闻”，我们今生得人身，闻佛法，堪称幸甚。然无量的众生还在黑暗中流转，我们应发起大愿，传播佛法，广度众生，使佛陀的教法灯灯相传，绵延无尽。

　　《维摩诘经》中持世菩萨讲述维摩诘居士“无尽灯”的故事：

　　忆念我昔，住于静室，时魔波旬，从万二千天女，状如帝释，鼓乐弦歌，来诣我所。与其眷属，稽首我足，合掌恭敬，于一面立。我意谓是帝释，而语之言：“善来憍尸迦！虽福应有，不当自恣。当观五欲无常，以求善本，于身命财而修坚法。”

　　即语我言：“正士！受是万二千天女，可备扫洒。”我言：“憍尸迦！无以此非法之物要我沙门释子，此非我宜。”所言未讫，时维摩诘来谓我言：“非帝释也，是为魔来娆固汝耳！”即语魔言：“是诸女等，可以与我，如我应受。”魔即惊惧，念维摩诘：“将无恼我？”欲隐形去，而不能隐；尽其神力，亦不得去。即闻空中声曰：“波旬以女与之，乃可得去。”魔以畏故，俯仰而与。

　　尔时，维摩诘语诸女言：“魔以汝等与我，今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。”即随所应而为说法，令发道意。复言：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐也。”天女即问：“何谓法乐？”答言：“乐常信佛，乐欲听法，乐供养众，乐离五欲；乐观五阴如怨贼，乐观四大如毒蛇，乐观内入如空聚；乐随护道意，乐饶益众生，乐敬养师；乐广行施，乐坚持戒，乐忍辱柔和，乐勤集善根，乐禅定不乱，乐离垢明慧；乐广菩提心，乐降伏众魔，乐断诸烦恼，乐净佛国土，乐成就相好故，修诸功德，乐庄严道场；乐闻深法不畏；乐三脱门，不乐非时；乐近同学，乐于非同学中，心无恚碍；乐将护恶知识，乐亲近善知识；乐心喜清净，乐修无量道品之法，是为菩萨法乐。”于是波旬告诸女言：“我欲与汝俱还天宫。”诸女言：“以我等与此居士，有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。”魔言：“居士可舍此女？一切所有施于彼者，是为菩萨。”维摩诘言：“我已舍矣！汝便将去，令一切众生得法愿具足。”于是诸女问维摩诘：“我等云何，止于魔宫？”维摩诘言：“诸姊！有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯，然百千灯，冥者皆明，明终不尽。如是诸姊！夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法，而自增益一切善法，是名无尽灯也。汝等虽住魔宫，以是无尽灯，令无数天子天女，发阿耨多罗三藐三菩提心者，为报佛恩，亦大饶益一切众生。”

　　尔时，天女头面礼维摩诘足随魔还宫，忽然不现。

　　持世菩萨讲述维摩诘居士“无尽灯”故事白话：

　　回忆我的过去，一天，我正在山林的静室中打坐，正在万念放下身心轻安禅乐之时，魔王波旬同一万二千天女，当时波旬显现帝释天的样子，乐音悠扬，鼓乐弦歌，突然来到我的面前，顶礼我足，合掌恭敬，在我对面站立。当时我以为是帝释天及其随从，来到人间鼓乐弦歌放纵，就对他们说：“憍尸迦，你们虽然有福报，却不应该放纵自己。你应当观照五欲无常速朽之法，寻找一个妥善的归宿，放下对身命财宝的执著即是坚固身命财。”

　　所谓的憍尸迦，听了我的开示，露出法喜充满的样子，好象说法非常契机，就对我说：“大菩萨，请接受这一万二千天女，供养您以作洒扫之用。”当时我正言历色地对他说：“憍尸迦，不要把这些不合乎佛法的作法强迫我一个出家人接受，这不适合我。”

　　我的话尚未说完，当时维摩诘出现，对我说：“持世，不要上当，不要把波旬当成帝释，此是波旬伪装成的憍尸迦，用女态来迷惑你的坚固心志。”维摩诘转回头对波旬说：“可以把这些女人送给我，出家人不能要，我在家人可以接受。”

　　此时波旬又惊又怕，心中思维维摩诘：“估计要为难我。”就想要隐身而去，用尽神通之力终究也没有办法隐去。此时空中有声音说到：“波旬，把这些天女给维摩诘，便可以离去。”魔王因为害怕的缘故，只好恭恭敬敬地把天女送给了维摩诘。

　　维摩诘当即对各位天女说：“魔王把你们送给了我，从此你们要告别过去放逸浪漫的生活，洗心革面，发成佛之心。”就此，维摩诘随天女各自根性和需要为之说法，使她们都发起成佛之心。这时，维摩诘又对她们说：“你们已经发起道意，有佛法乐趣可以自娱，不应再以五欲之乐为乐趣了。”

　　天女就问：“什么是法乐呢？”维摩诘回答说：“佛为觉者，已发道意的众生，应当乐常信佛，乐常听法，乐供养僧众，乐脱离五欲，此即是以出离心皈依三宝，以信为根。乐观身是苦，即五阴如怨贼，乐观四大如毒蛇，乐观内入（六根）如空聚，乐随时随地护持道心以自利，乐随时随地饶益众生以利他，而自利利他的功德都来自善知识的教化，所以应当恭敬供养你们的善知识。乐行六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以对治我们的习气毛病。乐发菩提心（四无量心），乐降伏众魔（外四魔），乐断诸烦恼（贪嗔痴），即是净土之因，如是则乐净佛国土，如是则乐成就相好功德（三十二相，八十种好），如是乐庄严道场，乐闻甚深佛法而不畏惧（真法乐），乐空、无相、无作三解脱空，不乐于此三门则虽乐而不究竟（即非时），菩萨则能于此究竟成就三昧；乐亲近善知识则使善增长，而善与恶都是因缘聚散，聚时躲不掉，散时留不住，如是乐法喜充满，清净无染，进而乐修无量道品法门，所有这些都是菩萨的法乐。”

　　这时，波旬对各位天女说：“我愿同你们一起返回天宫。”天女们说：“我们同这位长者，有法乐自娱非常快乐，不再贪恋天上五欲之乐。”魔王转身对维摩诘说：“居士可舍得这些天女？一切所有施给他人，这才称为菩萨。”维摩诘回答说：“我已经舍去了，本来无取，今也无舍，随便你波旬把她们带走吧，愿一切天宫中的众生都能回心向道，即法愿具足。”

　　于是天女们问维摩诘：“我们虽已发成佛之心，却不知怎样在魔宫中安住而不退失？”维摩诘回答说：“各位，有一种法门叫无尽灯，你们应当学。所谓无尽灯，即如同一灯燃百千灯，使黑暗成为光明，并且光明永不穷尽，光光相续，永不断绝。正是因为这样，各位姐姐，如果一位菩萨能开导百千众生，破无明黑暗如灯光，使他们发起成佛之心，对于自身修道不但不损失，反而会随所说法更加增益自己的一切善法，这就称为无尽灯法。你们虽住魔宫，因为无尽灯法，就能使无数的天子天女，发起成佛之心。这样，即是报佛恩，也即是大饶益一切有情众生了。”

　　当时，那些天女都顶礼维摩诘，同波旬一起还宫，忽然不现。

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