南北传《中阿含经》对照：121、空小经 （北）一九0 小空经

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南北传《中阿含经》对照：121、空小经 （北）一九0 小空经

　　（一九○）中阿含双品小空经第四(第五

　　后诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在于东园鹿

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　　子母堂。尔时。尊者阿难则于晡时从燕坐

　　起。往诣佛所。稽首佛足。却住一面。白曰。世

　　尊一时游行释中。城名释都邑。我于尔时

　　从世尊闻说如是义。阿难。我多行空。彼

　　世尊所说。我善知．善受。为善持耶。尔时。世

　　尊答曰。阿难。彼我所说。汝实善知．善受．善

　　持。所以者何。我从尔时及至于今。多行空

　　也。阿难。如此鹿子母堂空无象．马．牛．羊．财物．

　　谷米．奴婢。然有不空。唯比丘众。是为。阿难。

　　若此中无者。以此故我见是空。若此有余

　　者。我见真实有。阿难。是谓行真实．空．不颠

　　倒也。阿难。比丘若欲多行空者。彼比丘莫

　　念村想。莫念人想。当数念一无事想。彼

　　如是知空于村想。空于人想。然有不空。唯

　　一无事想。若有疲劳。因村想故。我无是也。

　　若有疲劳。因人想故。我亦无是。唯有疲

　　劳。因一无事想故。若彼中无者。以此故。彼

　　见是空。若彼有余者。彼见真实有。阿难。是

　　谓行真实．空．不颠倒也。复次。阿难。比丘若

　　欲多行空者。彼比丘莫念人想。莫念无事

　　想。当数念一地想。彼比丘若见此地有高

　　下。有蛇聚。有棘刺丛。有沙有石。山崄深

　　河。莫念彼也。若见此地平正如掌。观望

　　处好。当数念彼。阿难。犹如牛皮。以百钉

　　张。极张托已。无皱无缩。若见此地有高下。

　　有蛇聚。有棘刺丛。有沙有石。山崄深河。

　　莫念彼也。若见此地平正如掌。观望处

　　好。当数念彼。彼如是知。空于人想。空无

　　事想。然有不空。唯一地想。若有疲劳。因人

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　　想故。我无是也。若有疲劳。因无事想故。

　　我亦无是。唯有疲劳。因一地想故。若彼中无

　　者。以此故。彼见是空。若彼有余者。彼见真

　　实有。阿难。是谓行真实．空．不颠倒也。复次。

　　阿难。比丘若欲多行空者。彼比丘莫念无

　　事想。莫念地想。当数念一无量空处想。

　　彼如是知。空无事想。空于地想。然有不空。

　　唯一无量空处想。若有疲劳。因无事想故。我

　　无是也。若有疲劳。因地想故。我亦无是。

　　唯有疲劳。因一无量空处想故。若彼中无

　　者。以此故。彼见是空。若彼有余者。彼见真

　　实有。阿难。是谓行真实．空．不颠倒也。复次。

　　阿难。比丘若欲多行空者。彼比丘莫念地

　　想。莫念无量空处想。当数念一无量识处

　　想。彼如是知。空于地想。空无量空处想。然

　　有不空。唯一无量识处想。若有疲劳。因地

　　想故。我无是也。若有疲劳。因无量空处想

　　故。我亦无是。唯有疲劳。因一无量识处想

　　故。若彼中无者。以此故。彼见是空。若彼有

　　余者。彼见真实有。阿难。是谓行真实．空．不

　　颠倒也。复次。阿难。比丘若欲多行空者。彼

　　比丘莫念无量空处想。莫念无量识处想。

　　当数念一无所有处想。彼如是知。空无量

　　空处想。空无量识处想。然有不空。唯一无所

　　有处想。若有疲劳。因无量空处想故。我无

　　是也。若有疲劳。因无量识处想故。我亦无

　　是。唯有疲劳。因一无所有处想故。若彼中

　　无者。以此故。彼见是空。若彼有余者。彼

　　见真实有。阿难。是谓行真实．空．不颠倒也

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　　复次。阿难。比丘若欲多行空者。彼比丘莫

　　念无量识处想。莫念无所有处想。当数念

　　一无想心定。彼如是知。空无量识处想。

　　空无所有处想。然有不空。唯一无想心定。若

　　有疲劳。因无量识处想故。我无是也。若有

　　疲劳。因无所有处想故。我亦无是。唯有疲

　　劳。因一无想心定故。若彼中无者。以此故。

　　彼见是空。若彼有余者。彼见真实有。阿难。

　　是谓行真实．空．不颠倒也。彼作是念。我本

　　无想心定。本所行．本所思。若本所行．本所思

　　者。我不乐彼。不求彼。不应住彼。如是

　　知．如是见。欲漏心解脱。有漏．无明漏心解脱。

　　解脱已。便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已

　　办。不更受有。知如真。彼如是知。空欲漏。空

　　有漏．空无明漏。然有不空。唯此我身六处

　　命存。若有疲劳。因欲漏故。我无是也。若有

　　疲劳。因有漏．无明漏故。我亦无是。唯有疲

　　劳。因此我身六处命存故。若彼中无者。以

　　此故。彼见是空。若彼有余者。彼见真实有。

　　阿难。是谓行真实．空．不颠倒也。谓漏尽．无

　　漏．无为．心解脱。阿难。若过去诸如来．无所著．

　　等正觉。彼一切行此真实．空．不颠倒。谓漏尽．

　　无漏．无为．心解脱。阿难。若当来诸如来．无所

　　着．等正觉。彼一切行此真实．空．不颠倒。谓漏

　　尽．无漏．无为．心解脱。阿难。若今现在我如来．

　　无所著．等正觉。我亦行此真实．空．不颠倒。谓

　　漏尽．无漏．无为．心解脱。阿难。汝当如是学。

　　我亦行此真实．空．不颠倒。谓漏尽．无漏．无为．

　　心解脱。是故。阿难。当学如是。佛说如是。

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　　尊者阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　小空经第四竟(千四百二十三字)

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