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南北传《中阿含经》对照:34、牧牛者小经 (北)杂含四七--一二四八经

       

发布时间:2013年05月17日
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南北传《中阿含经》对照:34、牧牛者小经 (北)杂含四七--一二四八经

 

  (一二四八)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀

  竹园。尔时。世尊告诸比丘。过去世时。摩竭提

  国有牧牛者。愚痴无慧。夏末秋初。不善观察

  恒水此岸。亦不善观恒水彼岸。而驱群牛

  峻岸而下。峻岸而上。中间洄澓。多起患难。诸

  比丘。过去世时。摩竭提国有牧牛人。不愚不

  痴者。有方便慧。夏末秋初。能善观察恒水

  此岸。亦善观察恒水彼岸。善度其牛。至平

  --------------------------------------------------------------------------------342.2

  博山谷好水草处。彼初度时。先度大牛能

  领群者。断其急流。次驱第二多力少牛。随

  后而度。然后第三驱羸小者。随逐下流。悉

  皆次第安隐得度。新生犊子爱恋其母。亦

  随其后。得度彼岸。如是。比丘。我说斯譬。

  当知其义。彼摩竭提牧牛者。愚痴无慧。彼

  诸六师富兰那等亦复如是。习诸邪见。向

  于邪道。如彼牧牛人愚痴无慧。夏末秋初。

  不善观察此岸彼岸。高峻山崄。从峻岸下。

  峻岸而上。中间洄澓。多生患难。如是六师富

  兰那等愚痴无慧。不观此岸。谓于此世。不

  观彼岸。谓于他世。中间洄澓。谓境诸魔。自

  遭苦难。彼诸见者。习其所学。亦遭患难。彼

  摩竭提善牧牛者。不愚不痴。有方便慧。谓

  如来.应.等正觉。如牧牛者善观此岸。善观

  彼岸。善度其牛。于平博山谷。先度大牛

  能领群者。横截急流。安度彼岸。如是我

  声闻能尽诸漏。乃至自知不受后有。横截

  恶魔世间贪流。安隐得度生死彼岸。如摩

  竭提国善牧牛者。次度第二多力少牛。截流

  横度。如是我诸声闻断五下分结。得阿

  那含。于彼受生。不还此世。亦复断截恶魔

  贪流。安隐得度生死彼岸。如摩竭提国善

  牧牛者。驱其第三羸小少牛。随其下流。安

  隐得度。如是我声闻断三结。贪.恚.痴薄。

  得斯陀含。一来此世。究竟苦边。横截于彼

  恶魔贪流。安隐得度生死彼岸。如摩竭提

  国善牧牛者。新生犊子爱恋其母。亦随得

  度。如是我声闻断三结。得须陀洹。不堕

  --------------------------------------------------------------------------------342.3

  恶趣。决定正向三菩提。七有天人往生。究

  竟苦边。断截恶魔贪流。安隐得度生死彼

  岸。尔时。世尊即说偈言

  此世及他世  明智善显现

  诸魔得未得  乃至于死魔

  一切悉知者  三藐三佛智

  断截诸魔流  破坏令消亡

  开示甘露门  显现正真道

  心常多欣悦  逮得安隐处

  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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