南北传《中阿含经》对照:143、教给孤独经 (北)杂含三七--一0三0经
南北传《中阿含经》对照:143、教给孤独经 (北)杂含三七--一0三0经
(一○三○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给
孤独园。尔时。给孤独长者得病。身极苦痛。世
尊闻已。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。次
第乞食至给孤独长者舍。长者遥见世尊。冯
床欲起。世尊见已。即告之言。长者勿起。
增其苦患。世尊即坐。告长者言。云何。长者。
病可忍不。身所苦患。为增.为损。长者白
佛。甚苦。世尊。难可堪忍。乃至说三受。如
差摩修多罗广说。乃至苦受但增不损。佛告
长者。当如是学。于佛不坏净。于法.僧不
坏净。圣戒成就。长者白佛。如世尊说四不
坏净。我有此法。此法中有我。世尊。我今
于佛不坏净。法.僧不坏净。圣戒成就。佛告
长者。善哉。善哉。即记长者得阿那含果。长
者白佛。唯愿世尊今于此食。尔时。世尊默
而许之。长者即敕办种种净美饮食。供养
世尊。世尊食已。为长者种种说法。示教照
喜已。从坐起而去
(一○三一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给
孤独园。时。尊者阿难闻给孤独长者身遭苦
患。往诣其舍。长者遥见阿难。冯床欲起。乃
至说三受。如前叉摩修多罗广说。乃至苦患
但增不损。时。尊者阿难告长者言。勿恐怖。
若愚痴无闻凡夫不信于佛。不信法.僧。圣
戒不具。故有恐怖。亦畏命终及后世苦。汝
今不信已断.已知。于佛净信具足。于法.僧
净信具足。圣戒成就。长者白尊者阿难。我
今何所恐怖。我始于王舍城寒林中丘[土*(蒙-廿)]间
见世尊。即得于佛不坏净。于法.僧不坏净。
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圣戒成就。自从是来。家有钱财悉与佛.弟
子。比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷共。尊者阿难
言。善哉。长者。汝自记说是须陀洹果。长者
白尊者阿难。可就此食。尊者阿难默然受
请。即办种种净美饮食。供养尊者阿难。食
已。复为长者种种说法。示教照喜已。从坐
起而去
(一○三二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给
孤独园。尔时。尊者舍利弗闻给孤独长者身
遭苦患。闻已。语尊者阿难。知不。给孤独长
者身遭苦患。当共往看。尊者阿难默然而
许。时。尊者舍利弗与尊者阿难共诣给孤
独长者舍。长者遥见尊者舍利弗。扶床欲
起。乃至说三种受。如叉摩修多罗广说。身
诸苦患转增无损。尊者舍利弗告长者言。
当如是学。不着眼。不依眼界生贪欲识。
不着耳.鼻.舌.身。意亦不着。不依意界生
贪欲识。不着色。不依色界生贪欲识。不
着声.香.味.触.法。不依法界生贪欲识。不
着于地界。不依地界生贪欲识。不着于
水.火.风.空.识界。不依识界生贪欲识。不
着色阴。不依色阴生贪欲识。不着受.
想.行.识阴。不依识阴生贪欲识。时。给孤独
长者悲叹流泪。尊者阿难告长者言。汝今怯
劣耶。长者白阿难。不怯劣也。我自顾念。
奉佛以来二十余年。未闻尊者舍利弗说
深妙法。如今所闻。尊者舍利弗告长者言。
我亦久来未尝为诸长者说如是法。长者
白尊者舍利弗。有居家白衣。有胜信.胜念.
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胜乐。不闻深法。而生退没。善哉。尊者舍利
弗。当为居家白衣说深妙法。以哀愍故。
尊者舍利弗。今于此食。尊者舍利弗等默然
受请。即设种种净美饮食。恭敬供养。食已。
复为长者种种说法。示教照喜。示教照喜
已。即从坐起而去
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