南北传《中阿含经》对照：145、教富楼那经 （北）佛说满愿子经

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南北传《中阿含经》对照：145、教富楼那经 （北）佛说满愿子经

　　佛说满愿子经

　　附东晋录

　　闻如是。一时佛游摩鸠罗无种山中。与大比

　　丘俱。比丘五百。尔时贤者邠耨。晡时从宴

　　坐起往诣佛所。偏袒右肩右膝着地。稽首

　　足下叉手白佛。善哉世尊。为我且讲要法。我

　　当奉行令身长夜安隐无极。佛言。谛听善思

　　念之。邠耨应唯然世尊。佛告邠耨。目见好

　　色可眼之物。所可爱乐贪欲之。耳贪好声。鼻

　　识好香。舌知美味。身着细滑更乐可意。爱于

　　所欲慕于贪求。假使比丘欣乐然可心处其

　　中已贪住则乐迷惑。从是致患忧恼之戚。假

　　使邠耨比丘。目见色者。可眼之物不以欢乐。

　　心不处中恼患则除。耳鼻口身意亦复如是。

　　是为粗举要法。佛之教诲以诫敕汝。今欲所

　　游。邠耨白佛。唯然世尊。有一国名首那和

　　兰(晋曰所闻欲胜)。欲游彼国。佛言。彼国凶恶志怀粗

　　[麸-夫+黄]。不能柔和喜斗乱人。假使彼国异心凶人

　　骂詈毁辱。当云何乎。假使彼国异心恶人骂

　　詈辱我。我当心念。爱我敬我尚原赦我手不

　　推我。佛言。假使叉汝当奈之何。邠耨白曰。

　　当心念言。尚复爱我敬我贤善柔和。不以瓦

　　石而打掷我。佛言。假使以瓦石打掷汝。当奈

　　之何。邠耨白曰。其国人善仁和温雅。不以

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　　刀杖伤击我身。佛言。假使刀杖伤击汝身。

　　当奈之何。邠耨白曰。我当念言。其国人善

　　柔和温雅。不以利刀害我身命。佛言。假使利

　　刀害汝身命。当奈之何。邠耨白曰。我当心

　　念言。身有六情为之所患。厌身众恼不净

　　流出。求刀为食志唯在味。入于寂然以

　　刀为食。佛言。善哉邠耨。汝能堪任以是比

　　像。调顺寂然忍辱仁贤。处于彼国随意所欲。

　　于是邠耨即从坐起。稽首佛足右绕三匝。自

　　诣其室。即夜盖藏床卧安眠。明晨着衣持钵

　　往诣彼国。寻在其国于一夏中教化劝立。请

　　清信士凡五百人。清信女五百人。兴于寺舍

　　五百。窟室床榻五百。及法坐具被枕各各五

　　百。化五百人皆为沙门。在于其岁证三达寻

　　灭度。灭度未久。诸比丘众无央数千。往诣佛

　　所稽首足下。却在一面。俱白佛言。有一比

　　丘名曰邠耨。佛为粗举说其要法。今已灭度

　　已来未久。为何所获得何证乎。佛言。诸比

　　丘。彼族姓子已兴三达证得六通。谛观顺法

　　无与等者。不与余事唯讲法典。诸漏已尽

　　无复尘垢。已度想念脱于智慧。现在于法极

　　达诸通。证具足。于生死已断。称举梵行所

　　作已办。鲜名色本诸慧无生。圣智具足已得

　　罗汉。于时世尊莫不称誉咨嗟无极邠耨文

　　陀尼子。佛说如是。比丘莫不欢喜

　　佛说满愿子经

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