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韩镜清:成唯识论疏翼 卷三·五、第八心所相应门——别解思

       

发布时间:2013年05月03日
来源:   作者:韩镜清
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韩镜清:成唯识论疏翼 卷三·五、第八心所相应门——别解思

 

  【论文】

  三·四一 “思”,谓令心造作为性;于善品等,役心为业。

  【疏翼】

  第一别解五心所体性作业中,第五解思心所。于中分二:一、略出思体业,二、广思业。

  【述记·卷十七】

  其义可知。

  【疏翼】

  安慧《唯识三十论》卷一云:

  思者,谓能令心造作、令心奔动,犹如由磁石力,令铁奔动。如是由有此故,于所缘境令心奔动。

  【论文】

  三·四二 谓能取境正因等相,驱役自心,令造善等。

  【疏翼】

  第五解思心所中,第二广思业。

  【述记·卷十七】

  谓《瑜伽论》第三卷说:即此邪、正、俱相违行、因相,由思了别1。谓邪、正等行,即“身、语业”。此行之因,即善、恶境,由了此境相故,思作诸业,起善、恶等事。故言“取境正因等相”,是思之业。

  问:思令心作,为亦令彼心所有法作不?若亦令心所法作,何故不说?若唯令心作,何故不同作意,亦令心所作?

  行相实同作意,亦令心所造作,以心胜故,但说作心。

  此别解已。

  【疏翼】

  以上第四别解五心所中,第一别解五体性作业讫。

  1 《瑜伽》卷三此段文前有:

  谓发起寻、伺、身、语业等为业。

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