南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)八四 无刺经
南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)八四 无刺经
(八四)中阿含长寿王品无刺经第十三(第
二小土城诵)
我闻如是。一时。佛游鞞舍离。在猕猴江边
高楼台观。此诸名德.长老上尊.大弟子等。谓
遮罗.优簸遮罗.贤善.贤患.无患.耶舍上称。
如是此诸名德.长老上尊.大弟子等。亦游鞞
舍离猕猴江边高楼台观。并皆近佛叶屋边
住。诸鞞舍离丽掣闻世尊游鞞舍离猕猴
--------------------------------------------------------------------------------560.3
江边高楼台观。便作是念。我等宁可作大
如意足。作王威德。高声唱传。出鞞舍离。往
诣佛所供养礼事。时。诸名德.长老上尊.大弟
子等。闻诸鞞舍离丽掣作大如意足。作王
威德。高声唱传。出鞞舍离。来诣佛所供养
礼事。便作是念。禅以声为刺。世尊亦
说禅以声为刺。我等宁可往诣牛角娑罗
林。在彼无乱。远离独住。闲居静处。宴坐思
惟。于是。诸名德.长老上尊.大弟子等。往诣
牛角娑罗林。在彼无乱。远离独住。闲居静处。
宴坐思惟。尔时。众多鞞舍离丽掣作大如意
足。作王威德。高声唱传。出鞞舍离。往诣佛
所供养礼事。或有鞞舍离丽掣。稽首佛足。
却坐一面。或有与佛共相问讯。却坐一面。
或有叉手向佛。却坐一面。或有遥见佛已。
默然而坐。彼时。众多鞞舍离丽掣各坐已定。
世尊为彼说法。劝发渴仰。成就欢喜。无量
方便为彼说法。劝发渴仰。成就欢喜已。默然
而住。于是。众多鞞舍离丽掣。世尊为彼说
法。劝发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。稽首
佛足。绕三匝而去。鞞舍离丽掣去后不久。
于是。世尊问诸比丘。诸长老上尊.大弟子等
为至何许。诸比丘白曰。世尊。诸长老上尊.
大弟子等。闻诸鞞舍离丽掣作大如意足。
作王威德。高声唱传。出鞞舍离。来诣佛所
供养礼事。便作是念。禅以声为刺。世尊亦
说禅以声为刺。我等宁可往诣牛角娑罗
林。在彼无乱。远离独住。闲居静处。宴坐思
惟。世尊。诸长老上尊.大弟子等共往诣彼
--------------------------------------------------------------------------------561.1
于是。世尊闻已叹曰。善哉。善哉。若长老上
尊.大弟子等应如是说。禅以声为刺。世尊
亦说禅以声为刺。所以者何。我实如是说。
禅有刺。持戒者以犯戒为刺。护诸根者
以严饰身为刺。修习恶露者以净相为
刺。修习慈心者以恚为刺。离酒者以饮酒
为刺。梵行者以见女色为刺。入初禅者
以声为刺。入第二禅者以觉观为刺。入
第三禅者以喜为刺。入第四禅者以入息
出息为刺。入空处者以色想为刺。入识
处者以空处想为刺。入无所有处者以
识处想为刺。入无想处者以无所有处想
为刺。入想知灭定者以想知为刺。复次。
有三刺欲刺.恚刺.愚痴之刺。此三刺者。
漏尽阿罗诃已断.已知。拔绝根本。灭不复
生。是为阿罗诃无刺.阿罗诃离刺.阿罗诃
无刺离刺。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。
欢喜奉行
无刺经第十三竟(八百三十五字)
欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com
QQ:437786417 307187592 在线投稿
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。