南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一一 达梵行经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一一 达梵行经

　　（一一一）中阿含林品达梵行经第五(第二小

　　土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游拘楼瘦。在剑磨瑟昙

　　拘楼都邑。尔时。世尊告诸比丘。我当为汝

　　说法。初妙．中妙．竟亦妙。有文有义。具足清净。

　　显现梵行。谓名达梵行。能尽诸漏。汝等谛

　　听。善思念之。时。诸比丘受教而听。世尊告曰。

　　汝等当知漏。知漏所因生。知漏有报。知

　　漏胜如。知漏灭尽。知漏灭道。汝等当知

　　觉。知觉所因生。知觉有报。知觉胜如。知

　　觉灭尽。知觉灭道。汝等当知想。知想所

　　因生。知想有报。知想胜如。知想灭尽。知想

　　灭道。汝等当知欲。知欲所因生。知欲有

　　报。知欲胜如。知欲灭尽。知欲灭道。汝等当

　　知业。知业所因生。知业有报。知业胜如。

　　知业灭尽。知业灭道。汝等当知苦。知苦所

　　因生。知苦有报。知苦胜如。知苦灭尽。知苦

　　灭道。云何知漏。谓有三漏欲漏．有漏．无明

　　漏。是谓知漏。云何知漏所因生。谓无明也。

　　因无明则便有漏。是谓知漏所因生。云何

　　知漏有报。谓无明缠者。为诸漏所渍。彼因

　　此受报。或得善处。或得恶处。是谓知漏

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　　有报。云何知漏胜如。谓或有漏生地狱中。

　　或有漏生畜生中。或有漏生饿鬼中。或有

　　漏生天上。或有漏生人间。是谓知漏胜

　　如。云何知漏灭尽。谓无明灭。漏便灭。是谓

　　知漏灭尽。云何知漏灭道。谓八支圣道。

　　正见。乃至正定为八。是谓知漏灭道。若比

　　丘如是知漏。知漏所因生。知漏受报。知

　　漏胜如。知漏灭尽。知漏灭道者。是谓达梵

　　行。能尽一切漏。云何知觉。谓有三觉乐觉．

　　苦觉．不苦不乐觉。是谓知觉。云何知觉所

　　因生。谓更乐也。因更乐则便有觉。是谓

　　知觉所因生。云何知觉有报。谓爱也。爱为

　　觉报。是谓知觉有报。云何知觉胜如。谓比

　　丘者。觉乐觉时便知觉乐觉。觉苦觉时便

　　知觉苦觉。觉不苦不乐觉时便知觉不苦

　　不乐觉。乐身．苦身．不苦不乐身。乐心．苦心．不

　　苦不乐心。乐食．苦食．不苦不乐食．乐无食．苦

　　无食．不苦不乐无食。乐欲．苦欲．不苦不乐欲。

　　乐无欲．苦无欲觉．不苦不乐无欲觉时。便知

　　觉不苦不乐无欲觉。是谓知觉胜如。云何

　　知觉灭尽。谓更乐灭。觉便灭。是谓知觉灭

　　尽。云何知觉灭道。谓八支圣道。正见。乃至正

　　定为八。是谓知觉灭道。若比丘如是知觉。

　　知觉所因生。知觉有报。知觉胜如。知觉灭

　　尽。知觉灭道者。是谓达梵行。能尽一切觉

　　云何知想。谓有四想。比丘者。小想亦知。大

　　想亦知。无量想亦知。无所有处想亦知。是谓

　　知想。云何知想所因生。谓更乐也。因更乐

　　则便有想。是谓知想所因生。云何知想有

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　　报。谓说也。随其想便说。是谓知想有报。云

　　何知想胜如。谓或有想想色。或有想想声。

　　或有想想香。或有想想味。或有想想触。

　　是谓知想胜如。云何知想灭尽。谓更乐灭

　　想便灭。是谓知想灭尽。云何知想灭道。谓

　　八支圣道。正见。乃至正定为八。是谓知想

　　灭道。若比丘如是知想。知想所因生。知想

　　有报。知想胜如。知想灭尽。知想灭道者。是

　　谓达梵行。能尽一切想。云何知欲。谓有五

　　欲功德。可爱．可喜．美色．欲想应．甚可乐。云

　　何为五。眼知色。耳知声。鼻知香。舌知味。

　　身知触。是谓知欲。云何知欲所因生。谓更

　　乐也。因更乐则便有欲。是谓知欲所因生。

　　云何知欲有报。谓随欲种爱乐。着而住彼。

　　因此受报有福处．无福处．不动处。是谓知

　　欲有报。云何知欲胜如。谓或有欲欲色。或

　　有欲欲声。或有欲欲香。或有欲欲味。或

　　有欲欲触。是谓知欲胜如。云何知欲灭尽。

　　谓更乐灭欲便灭。是谓知欲灭尽。云何知

　　欲灭道。谓八支圣道。正见。乃至正定为八。是

　　谓知欲灭道。若比丘如是知欲。知欲所因

　　生。知欲受报。知欲胜如。知欲灭尽。知欲灭

　　道者。是谓达梵行。能尽一切欲。云何知业。

　　谓有二业思．已思业。是谓知业。云何知业

　　所因生。谓更乐也。因更乐则便有业。是谓

　　知业所因生。云何知业有报。谓或有业黑

　　有黑报。或有业白有白报。或有业黑白黑

　　白报。或有业不黑不白无报。业业尽。是谓

　　知业有报。云何知业胜如。谓或有业生地

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　　狱中。或有业生畜生中。或有业生饿鬼中。

　　或有业生天上。或有业生人间。是谓知业

　　胜如。云何知业灭尽。谓更乐灭业便灭。是

　　谓知业灭尽。云何知业灭道。谓八支圣道。

　　正见。乃至正定为八。是谓知业灭道。若比

　　丘如是知业。知业所因生。知业有报。知业

　　胜如。知业灭尽。知业灭道者。是谓达梵行。

　　能尽一切业。云何知苦。谓生苦．老苦．病苦．死

　　苦．怨憎会苦．爱别离苦．所求不得苦．略五

　　盛阴苦。是谓知苦。云何知苦所因生。谓

　　爱也。因爱生苦。是谓知苦所因生。云何

　　知苦有报。谓或有苦微迟灭。或有苦微疾

　　灭。或有苦盛迟灭。或有苦盛疾灭。苦苦尽。

　　是谓知苦有报。云何知苦胜如。谓不多闻

　　愚痴凡夫。不遇善知识。不御圣法法。身

　　生觉极苦甚重苦。命将欲绝。出此从外。更

　　求于彼。或有沙门．梵志持一句咒。或二．

　　三．四．多句咒。或持百句咒。彼治我苦。如

　　是因求生苦。因习生苦。苦灭。是谓知苦

　　胜如。云何知苦灭尽。谓爱灭苦便灭。是谓

　　知苦灭尽。云何知苦灭道。谓八支圣道。正

　　见。乃至正定为八。是谓知苦灭道。若比丘

　　如是知苦。知苦所因生。知苦有报。知苦

　　胜如。知苦灭尽。知苦灭道者。是谓达梵

　　行。能尽一切苦。佛说如是。彼诸比丘闻佛

　　所说。欢喜奉行

　　达梵行经第五竟(一千六百四十二字)

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