马明博:菩提树下 阳光下的山门
马明博:菩提树下 阳光下的山门
山门之外,俗世的赵州还没有醒来,店门紧锁,虹灯不耀,车辆稀少,没有喧嚣。我要到的地方,在柏林禅寺对面,一家可以提供诸多方便的超市。一墙之隔,街上的空气有些污浊,离开青郁的柏林,人像缺氧的鱼儿。
有佛光之处是柏林禅寺,然而,它却座落在俗世之内。走出山门时,我扪心自问,本来一个世界,为什么山门内外会有这么大的区别?虽然俗世与佛界同在一个赵州、同在一个河北、同在一个国家、同在一个地球上、同在一个宇宙中。
赵州之晨,有着明显的凉意。我要到山门外的超市里,去找温暖我的衣物。学修生活禅,我知道,俗世的温暖与精神的超脱,一样重要。 回来的时候,发现寺院山门前的人越聚越多。
柏林禅寺的盛名,使得寺前的街道变得忙碌。车辆、行人、游客络绎不绝,微尘飞扬。柏林禅寺作为佛教活动场所、省级文物保护单位,在举世追求商业价值的今天,超脱尘俗,不收门票,广开山门,迎纳着一拨又一拨的朝拜者、参观者。
山门小广场外,摆满了卖香、卖烛、卖佛教纪念品的摊点。
“捎一把香吧,五元一把。”一位裹着头巾的妇女朝我喊着。
“买我的吧,五元两把。”身边的另一位拉住了我的衣袖。
我摇摇头。
“进寺拜佛不烧香不灵。”
对于这样的说法,一笑了之。
在佛教中,燃香供佛是广修供养、积累福德的一种修行形式。佛教文化在中国广泛传播两千年来,佛前供三枝香(代表供养佛、法、僧三宝)的进香形式,已经成为我国历史悠久的传统民俗。
佛家是不着相的。通达佛法的人,来到寺院里,礼敬佛菩萨,除烧香外,还有多种形式,诸如拜佛、合掌问讯、献花、布施净财等,同样可以积累福德。 如今,来柏林禅寺进香的信众、香客日益增多。不了解佛教文化的人,把烧香当作积累福德的唯一方式。他们带着很大的利益心、攀比心进香,认为烧得多就会福报多,整把烧或者专捡粗香、长香烧就会福德大。
净慧老和尚倡导游人、香客文明进香,烧三支香,烧短香。
明海法师专门做了一首《文明进香歌》。
献佛三枝香,文明又吉祥。
烧多成火把,火灾把庙伤。
此非君本意,好心恶下场。
烧香不在多,也不可太长。
烟雾熏空气,入肺伤健康。
佛法讲智慧,燃香表心香。
止恶行善事,心诚福寿长。
有一个流传已久的故事,是说一位乡下老妇千里迢迢去拜佛,为的是在佛前燃一枝香。她这么辛苦,何以不多燃几枝香呢?原因很简单,她是一个穷人,她倾其所有,也只够买来一小把香来供佛。
到达寺院时,天已经黑了。没有钱,她只好在寺院门前将就了一夜。第二天,山门一开,她就走进寺里。她准备在每座佛像前,都上一枝香供养诸佛,她小心翼翼地抽出一枝香,满怀虔敬地点燃,供到香炉里。
由于她排到燃香队伍的最前面,后面的供香人催促着她快走、快走,别举着小小的一枝香,挡住了慷慨无比的大施主。她诺诺应着,把这枝香插到了香炉中。其他人的香,成把的,手指头一样粗的,高大的,燃出了浓浓的青烟;她供的这一枝香那么矮,烟那么细小。但她很满足,因为已经把心香献给了佛,她准备快快乐乐地回家了。
不过故事还没完。许多人供奉的香燃出的青烟随风飘散了,而老妇供的那枝香冒出的青烟,却没有被风吹散,而是一路清晰地飘到了大殿里的佛像前。
这个故事,规劝人们要有一颗虔诚的心。
尽管今天寺院里香火很旺,穿金戴银的人们动辄就点燃整把香,但一枝香的功德并不比一把香的功德少;甚至,一枝香所燃出的微弱的火点足以照亮成佛之道,而千枝香燃出的火焰仍然驱散不了轮回的黑暗。
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