葛荣：在生活中禅修 请培育自力

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葛荣：在生活中禅修 请培育自力

　　“Be a spiritual warrior, to have trust, confidence and courage in yourself. ”- Godwin Samararatne

　　“做一个禅修的战士，对自己有信任、信心和勇气。”　- 葛荣居士

　　(四十三)请培育自力　　　　 路

　　上期文章提到压力其实是不存在的，只是惟心所造的；压力其实是没有任何力量的，除了自己给予它的力量。

　　在共修班中，曾经有位同修提出一个很有趣的问题：一方面，压力会带来烦恼与情绪，因此我们需学习认识压力的本来真面目，认识压力的虚空，认识如何可以不给予它力量；但另一方面，压力有时却给了她一些推动力，推动她努力与奋斗。这位同修还举了一个例子，她任职的公司每一个月都会要她达到某一个营业额，这个指定的营业额一方面给了她很大的压力，但另一方面又给了她推动力，她说若然没有这个营业额的话，她便像没有了一个奋斗的目标，她便不会像现在那么勤奋。

　　无需靠他力来发挥自己的潜能

　　其实，这个营业额的所谓推动力并不是来自这个营业额本身，而是来自自己的心。这个营业额本身只是一个数字，一个数字是不会有力量的。这个数字的力量是源于自己的心对它的认同，认定它是一个有价值的目标，然后自觉或不自觉地推动自己向这个目标(这个数字)进发。这个数字就像一个假想敌，推动自己把这个假想敌打下。因此，这个数字、目标或假想敌，都只是惟心所造的，它们本身是没有力量的，除了自己给予它们的力量之外。若然运用这些惟心所造的目标或假想敌来推动自己，这些都是「他力」，即是靠外物来推动自己的潜力。

　　未认识禅修之前，我也曾依赖过「他力」来推动自己。认识禅修之后，却明白到若然自己是没有力量做得到某件事情的话，靠「他力」也没有用，因为「他力」的力量最终都是来自自己。相反，若然自己是有能力做得到的话，那为甚么要靠「他力」来推动自己呢，为甚么不可以靠「自力」来推动自己呢。

　　自从渐渐认识禅修之后，再没有为自己的工作设立一个营业目标，因为经验说明，若运用这个目标来推动自己勤奋的话，不但会给予自己不必要的压力与担忧，也有可能驱使自己不自觉地做了一些伤害别人或不顾别人感受的行为，为的是要达到这个目标，不利己也不利他。不设目标，并不表示自己便会变成游手好闲，不思进取。没有一个营业目标，也可以不断地观察(observe)自己，友善地提醒自己不断付出，不断地种正确的因，正确的果自然会来。就这么样经过多年的不急于眼前的利益，不断地付出，不断地友善提醒自己努力，自己的潜能也可以发挥出来，这发挥是全靠「自力」。这多年来的经验与经历也清楚说明，一点一滴的付出，自然会有它不多不少的回报。当对比曾经设立营业目标的阶段与没有设立营业目标的阶段，后者的表现比前者的表现还要好。其实，自己的工作表现如何，不在乎有目标或没有目标，在乎自己最终有没有切实地付出过努力。换句说话，最终的取决不在「他力」，而是在「自力」。

　　真正的信心只可靠自力来培育

　　同样的原因，自从渐渐认识禅修之后，再没有求签、问命运或看风水。这些举动，只是为了求多一些顺境，少一些逆境，是没有信心的表现。正如以前多篇文章所分享的经验，任何顺境逆境都可以是一个训练心的机会，一点一滴地培育戒定慧，禅修是以任何现状开始，不是等到将来有顺境时才开始。若然真正明白到顺境逆境都同样是一个训练与磨练自己的机会，那便需要以「自力」去经历它们，不是依赖无实质的「他力」去尽快渡过它们。

　　记得自己在十六岁前，受父母呵謢，没有甚么忧虑的事情，一切困难都可以依赖父母来解决。还未十七岁时只身到外国求学，一时间有很多烦恼涌现，转校时曾遇到很多不如意的波折，做散工时也有很多事情不知如何是好，手足无措。当时在国外没有任何亲戚朋友可以依赖，一切都唯有靠自己。经过八年长的外国生活，却渐渐培育了自立与信心。若然当年没有这些不如意的环境磨练，或当时有亲朋可以依赖的话，那就没有了培育自立与信心的机会。若然当年可以依赖亲朋来渡过这段日子，就算可以有很多顺境和洋洋自得，到后来投身社会工作时，不可以再依赖以前身边的人来帮自己，才手足无措，那只会更难受。可以依赖他人一时，不可以依赖他人一世。要面对的始终要自己只身去面对，要学习的始终要自己只身去学习。

　　祝愿各位都会学习如何可以靠「自力」精进。

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